Volvamos a pensar

El gato sin cola

2011-11-19T14:42:00.000-08:00

Fue algo que llamo mi atención. Lo asumo como algo extraño y raro ver un gato sin cola.

Me genero incluso lastima por el animal. Sabia que se encontraría eventualmente frente a limitaciones por esta falta. La cola para un gato es equilibrio y expresión de estados de ánimos.

Pensé también en esa raza de gatos que nace sin cola, el bobtail japonés sin embargo este no era el caso. Este pobre felino la había perdido

Lo analógico de esta imagen, fue mi pronta identificacion con el. No porque necesitase yo una cola sino por la fata que esta representaba en él. Cuantas veces había sentido la perdida de mi eje? Cuantas veces no había podido expresar estados de ánimos? Cuantas veces me había sentido imposibilitado?

La diferencia era alentadora para mi. El gato sin cola no tenía mayor esperanza que la propia adaptacion a la carencia. Ergo mi ´´cola´´ podía regenerarse. Incluso estaba allí. Solo que a veces perdía la fe en mi y me convertía en ese gato sin cola.

Lejos de ...

2011-02-18T08:57:00.000-08:00

Recientemente por cuestiones que atañan mi vida laboral, me encuentro cercano a la vida nocturna y no me refiero con ´´nocturna´´ a la inmediatez de la palabra que recae en lo banal, lo eufórico, y lo intrascendente sino a la cotidianeidad de la vida nocturna. Esto es un lunes, un martes o mitad de semana cuando la mayoría se encuentra fuera de esta esfera visual que otorga la ciudad. Es triste por sobre todas las cosas. Uno intenta soslayar intentando llegar rápido a destino pero es inevitable. Las miradas son abrumadoras. Miradas corroídas ya no por el tiempo sino además por la resignación. Son miradas de derrotas, ya no desesperacion sino de ´´bajar la guardia´´
Lo más triste es que uno automaticamente amuralla esta vitrina lamentable pensando que no es parte de ella. Que mi ser no tiene que ver con aquellos fantasmas que deambulan por la ciudad.
Son parte de algo que esta lejos ... que a pesar que físicamente se codeen con mi corporeidad poco tienen que ver con mi realidad.
Y lejos de que? .... De mi sentido común, de mis valores, de mi rumbo.
Cuan equivocada es mi conclusión anterior. Lejos me encuentro yo de ´´ver´´ , y de querer ver .
Lejos esta mi sentido común. Lejos de mis valores. Lejos de la verdad...
Lejos de...

Historias Medievales: el niño de Cantorbery

2010-11-01T11:24:00.000-07:00

Esta historia se remonta a los tiempos de abades y monjes, mucho antes que el concilio de Trento dictaminara el celibato clerical ; su lugar se desarrolla en el Arzobispado de Cantorbery, ubicado al este de Kent y al noreste de Surrey; siendo unos de los obispados mas antiguos de Inglaterra y todo Reino Unido.
San Anselmo era quien presidia el cargo de arzobispo por aquellos años. Un hombre destacado por su templancia, que el mismo se adjudicaba como ´´sabiduría de Dios´´. Un erudito en materia filosofica (dialéctica y retórica). Un hombre de buen corazón.
Tal era así, que en sus viajes (solía ser llamado a cargo de consejero tanto por la cúpula eclesiástica como los líderes de esa época) tenía la costumbre de adoptar niños huerfanos y bastardos para convertirlos en un futuro en verdaderos escolásticos. Sin embargo fue en Nantes, que se topó con un niño de una mirada angelical aunque triste y abrumada por quien sabe que clases de penurias. No dudo un segundo en cargarlo en brazos y llevarlo hacia Cantorbery donde recibiría tantos sus enseñanzas como su cálido amor.
Era un niño sagaz, de suma inteligencia. Anselmo no podía creer que era fruto de un prostituta francesa y de un campesino o soldado de poca monta. ¿Donde sino en la nobleza, que se gesta mentes brillantes como la de este niño?
´´Pedro os has de llamar de ahora en adelante´´
Así fue que le dio en primera instancia una identidad. Lo segundo sería su formación a través del trivium ( gramática, dialéctica, retorica) y posteriormente el quadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía). Era muy adelantado por sobre los otros mancebos. Solían decir:
alli teneis al ´´niño de Cantorbery´´, el niño mimado de San Anselmo.
Esta condición lo convertiría en la mano derecha de Anselmo en sus tantos viajes.
Sin embargo en un oportunidad, San Anselmo fue llamado a forma parte del Concilio Clermont en Auvergne, Francia. Solo los mas destacados abades y obispos eran participes de los concilios que ofrecía en ese momento el papa Beato Urbano II.
Pedro se encontraba azorado por vivenciar semejante evento, que sabia quedaría en la historia de la iglesia católica y del mundo. Y asi fue, mientras pensaba lo importante que sería su persona aún mas en Cantorbery cuando el sumo pontífice se dirigió hacia él:

Os has venido con mi estimado amigo San Anselmo, joven Pedro. Ese mérito no ha de ser sino por tu inefable inteligencia. Tenéis la oportunidad de demostrarla hoy mismo frente a este concilio. Os haré las siguientes preguntas:
¿Habréis vosotros como cristiano reclamar nuestra tierra, tierra santa ante los ojos de Dios?
¿Habréis vosotros de lanzar a los sarracenos a los fuegos del infierno para purificar Jerusalén de semejante ignominia?

Pedro medito unos segundos, miró a su maestro y volviendo la mirada a Urbano dijo:
´´Sus preguntas han de ser retoricas, mi excelencia. Las respuestas a sus cuestionamientos ya radican en la virtud de sus preguntas, y diré que la verdad de estas respuestas residen en su corazón.´´

El papa beato aguardo unos segundos y cambiando su semblante propinó palabras para Anselmo:
Os has enseñado bien viejo amigo, este joven es digno de vosotros. Así ha de ser , bajo voluntad de Dios reclamareis nuestra tierra Santa!
Y el concilio a viva voz grito: que así sea!

Pedro no era conciente de la magnitud de semejantes palabras.
Con el correr de los años se convertiría en uno de los filósofos mas importantes de la escolástica, Pedro Abelardo quien tendría a sus pies a los futuros papas Alejandro III y Celestino II.

Esta no es la historia oficial sobre Pedro Abelardo, pero aquí radica la magia de la historia, se puede hacer de ella algo propio y sumergirse en historias pseudo fantásticas en la imaginación de uno.

Marcha circular de la humanidad

2010-10-18T08:39:00.000-07:00

Este es el titulo de uno de los tantos aforismo que uno encuentra en ´´humano demasiado humano´´ de F. Nietzsche.
Aquí el filologo se pregunta si la teoria evolutiva (descendemos de los monos) se puede perpetuar a la inversa:

´´Quiza la la humanidad no sea más que una breve fase de la evolución de la evolución de una especie de animales; de manera que habiendo sido mono (el hombre) vuelva a ser mono´´

Esta reflexión de Friederick responde con suma lucidez lo que reina hoy en dia, en todos los rincones del planeta. La idiocracia alimentada y fomentada por la era del entretinimiento, la cultura light, y la iniciativa de no educar a los pueblos tal vez nos lleve en muchos milenios al encuentro con nuestros ancestros.

Pan y circo _ diría cicerón para aplacar y embrutecer a las masas. Ahora no de la mano del jerarca romano sino de muchos auspiciantes de tv y de la frase tristisima que vociferan los encargados de la idioacracia: ´´es lo que la gente pide, desea...´´ (nos tratan como si fueramos fieras que hay que mantener entretenida)

¿nos estaremos embruteciendo sin darnos cuenta?

Dejamos de ser mediocres para ser mendigos.
Mendigos de conocer, de entender, de interiorizarnos. De ahi parte, por que no, la respuesta violenta de la sociedad frente a sus viscisitudes. Una sociedad embrutecida responde de manera brutal y virulenta:

´´Así como la civilización romana volvio a la barbarie, así toda la civilización humana podría volver al embrutecimiento.´´

¿Estaremos deviniendo en aquello que al mismo Niezstche lo preocupaba?

´´De ser, podemos preverlo, procuremos evitarlo´´

el pequeño burgues

2010-10-09T11:55:00.000-07:00

La manera en la que vivimos nos engloba a casi todos (me incluyo) en un desingnio. Superditamos nuestra cotidianeidad en eso que es inevitable, insoslayable porque debe ser y porque pareciera que es la unica forma no tan solo de sobrevivir sino de vivir.

Somos todos (la mayorì anònima) pequeños burgueses.

Es aquel que uno ve apurado esquivando bultos humanos en medio de la urbe. Corriendo por llegar cual juego de posta.

Es el monotema, repetitivo, tedioso, aburrido, en el que se disuelven conversaciones

Es el sujeto que se pregunta aun si el dinero hace la felicidad, si el ``vil metal`` podrà subsanar sus miserias, sus dudas, su inconformodidad en este pequeño pasaje.

Es el pequeño burgues que se pregunta si ``llegara a fin de mes`` teniendo sobrepeso

Es el trabajador, cansino , agotado, estresado, que ya no lucha por aquellos ideales o por mejorar el porvenir o por proveer sustento a su familia sino para pagar las 1000 cuotas que lo ponen entre la espada y la pared

Es la clase media venida a menos, ´´la que mueve la economía´´.

Es el que se distingue de la marginalidad_ de los pobres y marginales y de los judicializados (dementes y delicuentes) a la manera de Foulcault; que anhelan la vida del pequeño burgues.

Somos todos ...cada uno de nosotros...diciendonos cuan preciada , cuan valiosa es nuestra vida pero que el mote de pequeño burgues..diluye, desalienta, arranca el badajo...

this is the ricochet...

Jehová y el método socrático

2010-08-21T12:59:00.000-07:00

No era la primera vez que un feligrés (por llamarlo de algún modo) me interrumpía mi caminar y mis pensamientos con las siguientes lineas : ´´te puedo molestar un segundo... o ´´te dejo esto para que lo leas y ...´´

Sin embargo en esta oportunidad la interrupción se daría con una pregunta retórica: ´´¿No te parece curioso que los jóvenes se inclinen hacían el alcohol y las drogas, y que la medida de la juventud sea desmesurada violenta?

Obviamente no esperaba una respuesta pues el sujeto ya tenía una. Buscaba captar mi atención.

De todos modos yo di mi respuesta (no se bien por qué):

-Buscan una anestesia, a través de las drogas o el alcohol.

-claro!..una anestesia ...

al unisono los dos- de la realidad.

-¿Será que la realidad es tan terrible, que necesitan de esa ´´anestesia´´ como bien decís vos?

Seguia con la retórica...

- Es que la realidad es dura, es difícil no pedir una anestesia frente a tanto a dolor.

- Bueno es por eso que yo invito a todos a que se acerquen a Dios. Solo en el camino de Jehóva uno puede palear la realidad.´

- No será otra anestesia creer en Dios. Digo cambiar una anestesia por otra.

-No! Dios no es una anestesia.

Si eran tiempos de inquisición, me hubiesen quemado en la hoguera al instante. Podía blasfemar de esa forma porque yo bien sabía que en el siglo XXI ya no se practican esos métodos persuasivos para encauzar a las masas. Lejos habían quedado esas bulas papales que declaraban ´´muerte a la herejía´´!!!

-Mirá, para que vos mismo lo veas - entrelineas habrá pensado que era de esos que necesitan ver para creer- Acá en este versículo Dios nos expresa, que en su camino... - prosiguió leyendo un pasaje bíblico que poco recuerdo en exactas palabras pero que rezaba que los bienaventurados serán aquellos que caminen bajo el resguardo de Dios.

No entendí bien cual era la inherencia de Dios- no anestesia pero si pensaba en el fin de este feligrés lograba dilucidar el porque de esa leyenda.

_No t ofendas, creo que la religión (cualquiera sea) es una manera de sobrellevar la vida. De hacerla mas tolerante.

_No me ofendes. Dios no se ofende con nosotros por mas que lo ignoremos. El de alguna nos toca, y a vos te va a llegar algún día.

_O no...jaja...Tal vez soy así de reticente por lo que ofrece la religión de manera institucional. Deja mucho que desear.

_Es cierto eso, así y todo la gente se sigue sumando. Somos mas de 7 millones los testigos de Jehová en todo el mundo.

El número me soprendió, no lo voy a negar. Pero ofrecerme la masa no me iba a persuadir en lo más mínimo. Se que la masa es torpe y temerosa.

_¿Cómo es tu nombre?

_Juan Pablo

_Horacio. Dos nombre bíblicos. Juan y Pablo

-Paulo de tarso, el creador de la biblia...

-Pablo no la creó, fue unos de los primeros que empezó con la interpelación de los textos bíblicos.

Era un digno contrincante de debate. Su fé o convicción en la religión era admirable. Su vocación por predicar la palabra lo hacia inabordable, tenía un objetivo muy claro.

-Bueno Juan Pablo te dejo estos folletos, nosotros estamos acá en esta dirección. Espero que puedas abrirte al mundo espiritual.

-Remato con esto así seguís con tu labor y no perdés el tiempo con un escéptico - Horacio se reía -Soren Kierkergaard, filosofo danés, planteaba la vida en tres estadios: una fase estética, sujeto y la imagen. Una segunda fase moral y por ultimo una fase espiritual. Tal vez algún día me llegue la tercera fase. ¿quién sabe?

-un gusto Juan

-igualmente Horacio.

Para muchos una perdida de tiempo. Que me llevo de esto? Haber dialogado en el disenso, algo que falta en este siglo en el cual nos creemos capaces de vivir en (falsas) certezas. Jehová a través de Horacio y yo a la usanza socrática.

Cronica de un dia descartable

2010-08-02T20:34:00.000-07:00

Suena el despertador anunciándome que la vida onírica se termino para entrar a la realidad (al menos la mía). Me dirijo hacia un espejo, para visualizar mi corporeidad y para afirmar a viva voz que puedo seguir adelante. Mis facciones, sobre todo las ojeras ocasionadas por un cumulo crónico de noctambulismo, dan muestra que solo en mi infancia realmente pude dormir.
Lo siguiente es el disfraz, mi atuendo para mostrarle a tantos colegas de esta pudredumbre existencial , que yo soy distinguidamente feliz (al menos demostrarme alineado, apolíneo, recto y ordenado...como que todo sigue deliberadamente.)
Me digo a mi mismo de nuevo, que lo que deviene es mejor y falta menos para el fin de semana. Antes de salir picoteo algo, apurado y vergonzoso. Me doy lástima por no poder desayunar como lo hacen las parejas de comerciales mermeladas o galletitas de agua. Prendo mi caja boba, el catódico que es mi compañía en el desayuno, y cena. Noticiero matutino. Me pregunto de donde sacan la entereza para sonreír a la mañana tan temprano. ¿y Por qué grita tanto Bonelli (marcelo en ´´Arriba Argentinos´´) cuando me repite y me reitera una y otra vez que el transito me sacará canas de todas las tonalidades?
Aburrido de los comerciales de seguridad, y de automoviles (uno sale a la calle insegura, llena de malvivientes que me comerán no solo la billetera sino mis convicciones y mis ilusiones. Los autmoviles es para recordarme que tengo que comprar uno para no viajar en el camión jaula al matadero), agarro mis útiles y salgo convencido de que algo bueno me pasara.
El transporte publico habla por si mismo pero yo no lo escucho por que gracias a los mercadocratas de la tecnología (como lo cita Sergio Sinay en ´´conectados al vacío) tengo un i-pod que me regala U2 en vivo Rio de Janeiro y algunos temas de zeppelin.
El día no arranca y me siento como que corrí cinco maratones de carrefour.
La misma porquería que mastico, degluto y escupo a diario, se la tengo que vender a otro infeliz como yo, otro inexistente, otro zombie de esta locura rimbombante.
´´el tengo que pagar´´ es mi motivación para seguir mintiendo sobre las necesidades de la gente.
Hora de almorzar!!!. ufff...gracias a dios!. Los 45 min para comer (no hago otra cosa) son mi oasis en el desierto de tantas almas perdidas, descartables, intrascendentes.
Mi jefe habla y hago que escucho. Yo le doy pruebas que estoy ahi para hacer de él alguien, o algo relevante, o al menos mejor.
Queda una hora para que las cadenas que sistematicamente me propicio y me auto convenzo de que es ´´mi deber´´, es lo bueno para mí porque así lo vengo haciendo (costumbre), me liberen y me dejen la sensación ingenua de que yo soy dueño de mi vida. Es interminable. Los cinco minutos finales de la jornada los aboliría para no sentir la angustiante ansiedad propia de ese lapsus.
Vuelvo al transporte público. Ahora con el gentío mas cargado negativamente, mas cansino, mas intolerante, mas atiborrado de malas experiencias. Me cuido de no rozar a nadie para no entrar en conflicto. Vuelvo a mi hermetismo al ritmo de zeppelin (stairway to heaven)
Llego finalmente al descanso merecido. Prendo mi tv para que el noticiero vespertino me diga, me vomite y me violente con las mismas noticias que otrora Bonelli se encargo de informarme.
Gracias al catódico me doy cuenta que mis necesidades están lejos de ser suplidas. Me faltan cosas, muchas... mas que faltan, deseo las sonrisas de los comerciales.
El atareado día no me deja opción que claudicar en el arte culinario. Soy bueno pero no tengo la disponibilidad para incursionar en semejante aventura. Busco y espio la alacena que me vuelve a dar muestras claras que me sigue faltando...cosas, llenar espacios. Lo congelado me vuelve a salvar de semejante frustración. Mientras degluto, me ´´conecto´´ a la virtualidad. Gente tan sola como yo que encuentra reparo del vacío existencial en la virtualidad efímera, paradojicamente inexistente. Cansado y con ardor en los ojos me dispongo hacer lo único que logra cultivarme, y es mi lectura obligada antes de entrar en sueños.
Intermitencia entre vigilia y sueño finalmente entro en el letargo sabiendo que en algunas horas, repetire sistematicamente el día de hoy porque soy parte de un sistema que logra una y otra vez descartar mis días, hacer de mi vida una rutina descartable.

Pastor de automóviles

2010-07-30T19:19:00.000-07:00

La palabra pastor hace referencia a lo campestre, rural dentro de mi subjetividad. En segundo lugar a un líder religioso, o alguien referido a ser la cabeza de un séquito (cualquiera sea)

Pastor-rebaño es la dualidad para que ambos conceptos sean. Se consolidan mutuamente. Sin su comunión, ninguno es.

Ahora bien, aclarada esta cuestión, pienso en los muchos que en la ciudad de Buenos Aires se hacen llamar ´´trapitos´´ .Argentinismo que soslaya el significado del diminutivo ´´harapo viejo o la vela de una embarcación ´´para hacer mención a los que ofician de parquimetros humanos . Siendo esta una contravención, esta actividad se instaló de tal manera que es parte de nuestra idiosincrasia.

Retomando entonces lo que fuere la dualidad entre pastor y rebaño, oficia un trapito con la siguiente particularidad. Este es un verdadero pastor, no de ovejas ni de personas sino de automoviles. En viva voz y al grito ´´vamoooo, vamoooo...daleee ..y moveteeeee...pastorea el transito para que aquellos que abandonan sus lugares de estacionamiento público lo hagan de manera rápida y así los muchos desterrados sin lugar para dejar sus autos se sientan cómodos de hacerlo y el pastor pueda cobrar su arancel.

Arenga, motiva, ceba, coacciona el transito embotellado ante la luz del verde del semáforo. Esta modalidad funciona y en su peculiaridad asombra y pseudo asusta a esos conductores distraidos que a la manera de una oveja descarriada vuelven al rebaño para no ser mordidos por el perro pastor.

Este sujeto no muerde, pero en su andar medio rengo y a punta de muleta empuja los automoviles para que no solo la vorágine, el desenfreno de la ciudad los acelere sino también este pastor de autos que a la manera del ´´rebusque´´ persisite y perdura.

Se lo puede encontrar sobre la calle Olazábal entre Cabildo y Vuelta de Obligado. Es digno de ser visto.

Anonimos del ayer...

2010-07-27T18:05:00.000-07:00

Cuanto tiempo ha de pasar para reivindicar aquellos hombres y mujeres que en sus tiempos fueron desterrados, profanados, calumniados, humillados, olvidados por su pensamiento y por su cientificidad en algunos casos.
Fueron esas almas que lograron la reflexión en tiempos de inquisición. A mi mente sobrevuela un Galileo, Copernico, que afirmaban fehacientemente que la tierra era la que giraba alrededor del sol y no al revés. Eduardo Galeano cita en ´´Espejos´´...

Explorando los cielos con los 32 lentes de aumento de su telescopio, Galileo confirmo lo que Giordano Bruno predijo, el mundo no era el centro del universo (predicción que lo dejó encerrado en un calabozo por ocho años)

fue condenado por semejante blasfema, y torturado para persuadirlo de lo contrario.

Otrora fue el turno de Sócrates, ya no en tiempos de inquisición sino de dioses paganos, que era tratado como un demente por practicar la retorica, la discusión y el debate. Ese fervor por la mera pregunta lo llevó ante un jurado que dictaminó su sentencia a muerte por cicuta (método utilizado en la época) quien acepto mansamente contrariando la opción de destierro

Tomás Abraham cita en ´´historia de una biblioteca´´ lo siguiente:

De ahí que Sócrates no acepte la sugerencia de sus amigos que le recomiendan huir de Atenas. El lugar es la identidad.

Nietzsche es otro ejemplo que si bien no fue martirizado por su manera de pensar, no tuvo el reconocimiento en su momento.Muchas de sus obras, ensayos y sus peculiares aforismos fueron editados y reeditados de manera póstuma.

El mismísimo San Martín tenía pedido de captura por el gobierno de Buenos Aires mientras cruzaba Los Andes en su flamante corcel blanco.

No importa la época, a lo largo de la historia surgen personajes que a su paso dejaron huellas que no tuvieron reconocimiento debido aquellos que ejercían la autoridad de concepto (se adueñaban de la verdad, por costumbre o porque se sentían con el poder para hacerlo)

Me pregunto ahora quienes son esos ´´anónimos del ayer´´ que a la manera de Nietzsche, Sócrates, Galileo, Averroes, Nasir-Al- Tusi, Spinoza, ,Soren kierkegaard, David Hume etc, etc...no tienen el reconocimiento tal y solo en 10 , 20, 50 y hasta 200 años logremos entenderlos, aceptarlos y digerirlos.

¿Donde estarán forjando su trascendencia devenida siendo hoy ´´anónimos del ayer´´?

Epifanía

2010-05-29T11:30:00.000-07:00

Me encontraba oculto. Recluido y preso debido a una enfermedad (definida por algun eponimo) que habia borrado mi ´´disco rigido´´. Mi mente se encontraba en blanco, mis recuerdos se entrelazaban aleatoriamente como subversivos de mi orden cognitivo. Tenia que enfrentar la realidad y volver a encauzar mi historia, hacerla inteligible.

Fue cuando decidí salir de esta ´´prisión´´y conocer algo mas que mi propia sombra, cuando avizoré un gentío en las escalinatas de un edificio. Reunidos a cielo abierto como se disponían las ágoras de la Grecia antigua.

Me acerque para sumarme, ser parte de este gregarismo. Existía mucha cordialidad y la invitación permanente a seguirlos, adentrarnos a este antiquisimo edificio. Era lúgubre y el aire estaba viciado de humedad. Lleno en su totalidad por imagenes que remitían a otra época, otro tiempo. Renacentista conceptualizaba mi cabeza. La que mas acaparo mi atención era la escultura colgante que se disponía al final del recinto, en la que el próximo orador haría incapie una y otra vez.

Como era de esperarse apareció esta voz, este fabulador que no paraba de contar historias como queriendo enseñar. No eran de su invención. Sus cuentos se hallaban en un libro cargado de misticismo (al menos eso dejaba claro este guia secular). Sin embargo estas ´´parábolas´´tenían una marcada historicidad, ontologicamente apofánticas.

Peculiarmente vestido, sus arapos lo distinguían de la misma manera que los mancebos que acompañaban a este gurú, maestro, jefe o líder secular.

Su discurso versaba entre historias del mítico libro y la invitación permanente a la celebración. Empero esto no se correspondía con la energía del ambiente. Se respiraba ascesis con el agregado de una expiación colectiva. Había mucha culpa muy a pesar del discurso de este patriarca (la caracterización mas acertada, era un padre hablando a sus hijos)

Lo siguiente fue una convocatoria del patriarca al séquito, que se acercaran a él. Al unisono de un canto mostraban que la acústica de lugar era maravillosa.

Por razones obvias me mantuve al margen de esta invitación, no estaba interesado en lo que podría ser un suicidio en masa.

Lejos de suceder alguna tragedia, este ´´padre´´ los alimentó. Les dio una pequeña ración a cada presente. La dádiva se masticaba y tragaba vergonzosamente con este reiterado aire de expiación.

Finalmente y de manera ocluyente, incito a todos a un próximo encuentro diciendo exactamente la siguiente linea:

´´la iglesia esta abierta para todos en cualquier momento, pero es nuestro señor que en su misericordia y humildad nos demanda tan solo un día en la semana´´

La iglesia?...me pregunté...etimológicamente advenía de mi mente ekklesia que en griego quiere decir comunidad reunida en asamblea. Nada me decía al respecto.

La verdad acontecía: me encontraba en una iglesia propiamente dicha (un templo me remitía al paganismo, que no era el caso). El guru, líder, jefe, patriarca era un cura que predicaba en su misa dominical. Yo era un feligrés más, lo había sido y lo seguía siendo. Mi fe se encontraba expresa y la recuperaba a través de esta maravillosa epifanía.

El miedo fuerza motriz...

2010-05-18T16:18:00.000-07:00

Cuantas veces hemos escuchado en boca de personas cercanas a nuestro circulo o aquellas calificadas para propinar estas lineas:

´´lo que debes hacer es sacar aquel miedo...para seguir adelante´´

´´Debes enfrentar tus temores para lograr tus cometidos´´

´´No debes dejar que tus miedos dictaminen tus acciones´´

Podemos seguir y seguir citando frases que den la idea que el temor hay que desarraigarlo de nuestro ser, de nuestro inconsciente; sin embargo no es la finalidad de este acotado ensayo.
Como tampoco es menester de este hacer una ´´taxonomía´´ de nuestros miedos (no creo ser el indicado para hacerlo) sino cuestionar o tratar de racionalizar el ¿porque tenemos tanto miedo a nuestros temores? o buscar la reflexión que en este caso será sumamente subjetiva (sujeta a mi pensamiento)
Mi mirada a este cuestionamiento se enmarca en principio a la cualidad de nuestro ser, que es que somos seres temerosos. Dentro de infinidad de pasiones que al parecer subyugan al logos (la razón) el temor se centra para no dejarlo actuar en ocasiones. Como tal, esta cualidad, debería ser imposible de desterrar ya que nos define o caracteriza como seres humanos.
Siendo así, encuentro una finalidad a nuestros miedos. Nuestros mas profundos temores son causa de una fuerza motriz ( la nuestra) que permite nuestra supervivencia. Es el miedo a la muerte lo que nos vitaliza, lo que logra la mágica perseverancia hacia la adversidad.
El miedo a la soledad, es lo que lleva a convertirnos en seres sociales, a buscar el amor, o la empatia con el otro. Temer a quedar fuera de cualquier tipo de sistema lo que lleva a sistematizarnos.
¿Vivir bajo el velo del miedo no lleva a nuestra preservación?
Ahora bien donde se centra la verdadera acción de enfrentar el miedo, cualquiera sea. El altruismo o mismo los hechos aislados que erróneamente dan la idea de disolución del miedo, son lisa y llanamente jerarquías del miedo. Esto se explica con dar la vida por otra. Cuando nos encontramos por ej con una madre da la vida por su hijo. Es mayor el miedo a la perdida del primogénito que el miedo a la perdida de la propia vida de la progenitora.
En síntesis el miedo, nuestros mas profundos temores son expresión de que estamos vivos y son nuestro vehículo para ser lo que somos.
Sentirnos no coaccionados por el miedo nos da esta ficticia idea de liberación ya que bien sabemos que siempre están allí para velar por nuestros cometidos.
Un hombre sin miedo, de ningún tipo me animaría a decir que no existe y o en su defecto esta muerto.

Hablar es gratis...quejarse tambien.

2010-04-11T15:41:00.000-07:00

Apostado en la parada de un colectivo de un día sabatico (no recuerdo si era propiamente un sábado), el aburrimiento de la espera se disipo con la presencia de dos pacientes como yo pero que mantenian una conversación matizada por varios topicos pero de manera ocluyente: la queja permanente.

Al parecer el destino habia pactado el encuentro de estas ´´señoras´´ para que se despecharan y escupieran el desprecio por la cosa en si, por el otro o tal vez contra el universo mismo.

El malestar se inicio con la pronta espera. Segundos habían pasado y ya se despotricaba contra el transporte público.

´´es un desastre...encima a veces ni paran

_y viajamos como ganado

_y las monedas ..q no hay...

_y nadie te da el asiento

_ quiquiri qui cocoro co

Ahora el turno era del infraestructura de la ciudad, digase el estado del pavimento y de las veredas, el ABL (alumbrado, barrido y limpieza),

_es un desastre el estado de las calles, este Macri no hace nada-

_si a mi me están arreglando la vereda pero no se puede ni caminar, y te dejan todo sucio-_

_hablando de sucio, me revuelven la basura todos los días y es un chiquero...yo no se...

quiqui ri qui cocoro co

_el tema es que la gente muy sucia (posteriormente antes de subirse al colectivo arroja a la calle un boleto que otrora fue su pasaje, reivindicando su sentencia que ´´somos sucios´´)

Como era de esperarse ahora les faltaba teorizar y polemizar sobre los jóvenes, la educación y el advenimiento de nuevos fenómenos sociales.

_el problema es la educación

_claro, los chicos no leen y están todo el día frente a la computadora como marmotas

_y no respetan nada ..

_cocoro co quiquiri qui...(la mejor definición de Fernando Peña cuando hacia alusión a las vecinas de un barrio, quejosa , hipocondriacas, intencionadas...dos gallinas ponedoras aunque los huevos los pondrían sus cónyuge en caso de que los tuvieran)

Estas sras son parte del paisaje, están ahí ...esperando, fisgoneando, especulando. Enterarse de cualquier atrocidad, atropello, inmoralidad para desplegar sus alas y cacarear ...y entre parloteo con otra gallinacea ...quejarse! y por que no???...si es gratis.

En el umbral...

2010-03-22T11:27:00.000-07:00

Hablando de días alcionicos, este es aquel. La calma de la brisa suaviza aun mas temperamento. Se escuchan sones en esa lejanía inalcanzable. Mi caminar es sumamente lento pero plácido. Veo como las hojas de arboles soñados languidecen a la medida de mi paso. La luz es tenue, como aquella que proyecta la puesta del sol. Reconozco rostros que se pierden como la marcha de los autos en la ruta nebulosa. Son rostros desesperados que intentan sostenerme en vano. Yo los saludos con la misma inocencia que un niño grita ´´chau´´ a los aviones en el cielo.

Quiero seguir sintiendo esto, algo que nunca había percibido. ´´No quiero volver´´, no como un dacio de mi conciencia sino como imposibilidad del cuerpo. Es una viaje de ida, creo que haber llegado (no se adonde ni como pero me siento arribado). Los sones en la lejanía ahora son llantos y los rostros configurados por la niebla se alborotan aun mas. Lo que era brisa gira a viento que golpea. Este aporío gobierna lo que me queda por pensamiento. Llego aquel sitio, donde me encuentro con la coherencia que siempre busque, con la felicidad perseguida, con la tranquilidad del devenir. La imagen es de un umbral...

_Listo sres, no insistan más...el paciente falleció; fijen la hora del deceso.

_¿quien le avisa a la familia? Te toca a vos me parece.

_No, la ultima vez fui yo.

_Ok

Hicimos todo lo que pudimos. Le dio pelea pero por alguna razón nos soltó la mano. Lo siento.

Ya cruzó el umbral.

Sobre aquello que se dice II

2010-03-13T12:26:00.000-08:00

Las frases en nuestra cotidianeidad salen a borbotones de la boca de todos. Un tanto polémico, nos habíamos adentrado al trabajo y su inherencia con la dignidad. En esta oportunidad haremos incapie en la siguiente:

El tiempo lo cura todo

¿Cuantas veces hemos dicho a modo de consejo esta sentencia?

Alguien que es herido animicamente, que logra sentir ese dolor en la profundidad del pecho pide a gritos al ´´tiempo´´ el bálsamo para poder continuar respirando.

Nietzsche introduce en ´´genealogía de la moral´´ un concepto que se relaciona con este dicho tan popular. Se trata de la capacidad de olvido. Hemos logrado desarrollar esta acérrima tarea que es olvidar aquellas afrentas, perjuicios al alma, para poder continuar.

No concebida como una tarea pasiva, es sumamente importante en palabras de Nietszche tener esta capacidad para lograr metabolizar las cuestiones anímicas:

´´Este es el beneficio de la activa, como hemos dicho, capacidad de olvido, una guardiana de la puerta, por así decirlo una mantenedora del orden anímico, de la tranquilidad, de la etiqueta: con lo cual resulta visible en seguida que sin capacidad de olvido no puede haber ninguna felicidad, ninguna jovialidad, ninguna esperanza, ningún presente´´

Que el tiempo logre curar todo, es olvidar. Dejar atrás esas heridas del alma, despojarse de ellas radicalmente. Pero como toda difícil empresa, lleva tiempo el olvidar pero sin el nos veríamos detenidos en nuestro camino. Nietszche arremete nuevamente:

´´El hombre en el que este aparato de inhibición se encuentra deteriorado y deja de funcionar es comparable a un dispéptico (y no solo comparable) ese hombre no digiere integramente nada.´´

Además del tiempo necesitamos esta ardua tarea para llegar al menos a un intento de vida plena.

Un regreso risueño

2010-03-10T10:33:00.000-08:00

Regreso a mi casa a través del transporte publico. El reloj de mi teléfono móvil marca una hora en la cual debería estar en un sueño profundo ya que se trata del fin de un día hábil (comienzo del siguiente a decir verdad). Los pasajeros son escasos y yo me siento parte de ese cansancio propio de un día atareado, un día vorágine, sencillamente un día en la city. Mis camaradas ansiosos por llegar (cualquiera fuera su destino) bostezan, todos comulgamos a la hora del bostezo. Hay de todo en este pequeño tubo a ruedas.

Enfrente mio se encuentra un hombre no mas de 40 y no menos de 30 años. Se encuentra en una profunda lectura y mi miopía no me deja dilucidar el titulo del ejemplar. Me sorprenden las risas aleatorias que deja al pasar las paginas y yo logro hasta reír con el sin saber el motivo. En el fondo del colectivo, hay un joven, un teen. La indumentaria que lleva es coherente a un adolescente. Contestaria, rebelde y con insignias de y una banda de rock que desconozco. Símil al lector, este joven ríe también. Risueño y feliz es su semblante. A través de un recuerdo no cabe duda, ya que no hay nada a su alrededor que logre persuadirlo. Delante de este joven, hay una mujer de unos 50 años aproximadamente, ya que no aparenta ni siquiera acercarse a la tercera edad. Maestra asumo, por su delantal y su bolso lleno de cuadernos. De un momento a otro, esta visible docente se regocija en una carcajada causada por un sms.

El pasaje es escaso pero me deja un sentimiento reconfortante. Todavía hay pretextos para reír, todavía hay quienes la vida puede darle una sonrisa.

Llega mi parada y aunque parezca extraño no deseo bajar, quiero seguir reconfortado por esas risas. Las cuadras lúgubres y vacías que me quedan para llegar a mi morada las transito pensando en ese ´´todavía´´... todavía seguimos risueños.

El arte de pagar

2010-03-04T17:19:00.000-08:00

Nietzsche nos cuenta en tantos aforismo como nuestra vida se resume y dirime en el comercio. Vivir para eso y pensar en eso. Este pensamiento me lleva al concepto de pagar y pagar. El maldito monetarismo. Juntar para pagar, remunerar, sufragar, apoquinar, cancelar, liquidar en cosas prescindibles. Que gastadero de energía.

Que despilfarro:

´´Nuestro tiempo por mucho que hable de Economía es un despilfarrador, despilfarra lo mas valioso, el espíritu´´.

Que sentencia nietzscheneana tan verdadera.

Cuantas vidas nuestras dejamos en el pagar...

Ahora existen sucursales por doquier que alimentan el arte de pagar! ahora pagar es mucho mas fácil! rapipago, pagofacil y etc. ´´Metete en 5000 cuotas a pagar, total tenes estas maravillosas sucursales para pagarlas´´ Ni hablemos del débito automático. Que inteligentes que son los ideólogos del mundo bancario. Claro ahora pagas y ni te das cuenta, te lo sacan cual mago obtiene una carta de una oreja, con esa destreza.

¿ahora por qué seguimos pagando? ¿a quien le estamos pagando? ¿desde cuando es un deber moral pagar las deudas?

Este viejo arte, esta en su highlight, en su máxima expresión. Nuestra vida, el vivir ahora se podría resumir en el pagar. Hasta cuando? y ...cuando colapsemos...y no hablo del sistema sino en nosotros. Ojala tenga ojos para ver como podemos vivir sin pagar, sin monetizar la vida.

Sobre aquello que se dice I

2010-03-03T17:33:00.000-08:00

Es habitual escuchar en bocas de todos, dichos, contradichos y aforismos. Suelen tener recurrencia y son parte de nuestra indentidad, y en esta tarea repetitiva y crónica de decirlos, los aseveramos y los internalizamos.

¿No deberíamos pensar lo que se viene diciendo desde el antaño? No como un acto de rebeldía o distinción sino como una verdadera reflexión acerca de la utilidad. Tal vez estas ´´frases hechas´´ no se aplican a nosotros, sin embargo queremos no sentirnos equivocados, malobrados o malintencionados y deseamos estar en comunión con ellas.

el trabajo dignifica

En principio habría que desglosarla, y definiendo que es trabajo y que es la dignidad.

Trabajo básicamente es aquello que hacemos a cambio de algo, se busca la retribución. Como vivimos en una sociedad burguesa ( Nietszche habla del ´´pequeño burgués´´) el jornal es a cambio de dinero o sea que el reconocimiento del trabajo es monetario.

Por otro lado la dignidad, es relativa al adjetivo calificativo digno (merecedor de ...) Es el sentimiento de sentirse correspondido.

Ahora bien, me cuesta encontrar la inherencia en este desglose. La verdad es que aquellos que supieron hacerse de las riquezas, hicieron creer por siempre que lo ´´bueno´´, lo que otorga la verdadera iniciativa al hombre es el trabajo. ´´Es muy trabajador´´ como si fuese una cualidad sobresaliente. Y no hablo de irnos al otro extremo como si fuese una dicotomía la actividad diaria, la rutina. Esto es o trabajas o haces nada. El vago frente al trabajador. La realidad es que el sistema monetario y las sociedades burguesas supieron con mucho éxito introducir esto en cada uno de nosotros. Ni hablemos de lo que marca la religión al respecto, una verdadera estratega a la hora de internalizar setimientos. Este rechazo al dicho ´´el trabajo dignifica´´ hace irrevocablemente pensar de que manera deberíamos vivir. Es una tarea no imposible pero si extremedamente contradictoria ya que debemos remar en contra de nuestra educación, tanto la institucional como domestica. Somos enseñados a insertarnos al trabajo, al sistema. Se que es un tema un tanto polémico porque también entra en juego la ética, la moral pero deberíamos al menos pensar que nuestra vida no se circunscribe a nuestro trabajo, ni tampoco nos otorga dignidad a mi entender.

Volviendo un poco a la cuestión religiosa, la vida ascética nos ha proporcionado a través de los siglos ajustar esta frase de una manera dogmática lógicamente.

Hablando ya del cristianismo, Jesús fue el primer trabajador por excelencia. Proveniente de una familia trabajadora de carpinteros, sus enseñanzas entre otras cosas dejaban en claro la importancia y la relevancia del trabajo y el hombre.

Sin embargo sin desplazarme sobre la tangente, creo que el trabajo es una manera de mantenernos adormecidos, y no desatar pasiones. Tiene que ver con esta idea de control, y del poder. El hombre ha sabido domesticarse y deberíamos poder a esta altura de nuestra idoneidad poder vivir sin trabajar y esa energía volcarla en algo mas creativo que en la producción de bienes. Para eso necesitamos un cambio tan radical, que va desde nuestra forma de vida hasta nuestro pensar. Podemos empezar cuestionando frases como estas

¿el trabajo dignifica ?

Noctambulo

2010-03-02T20:53:00.000-08:00

Ya es pasada medianoche. Mi ritmo circadiano parece un tanto alterado ya que siento ese ardor en los ojos que promulga el sueño. Bostezo una vez, y otra y otra. Me revuelco entre las sabanas como si ese ínfimo gasto de energía me ayudara a conciliar con mia vía regia al inconsciente.

El tiempo y la impaciencia hacen la maldita sinergia para que yo entre en ese nerviosismo propio de un trasnochador. ¿Qué hice para no dormir? ¿O que paso omití para dormir? Como anhelo la apnea del sueño profundo, aunque sea solo una ilusión...

Basta! ahora si, a dormir! ... que tarea estúpida es regañar al ´´yo´´, como si ese dictamen me diera el cansancio nocturno, que imbecilidad!

El reloj sigue resonando y no solo la impaciencia sino también, el fastidio se suma a esta cruzada.

Implemento métodos caseros que me dejaron mentes supersticiosas sobre como doblegar al insomnio. Pruebo con tomar un vaso de leche.

La lactosa no me ayuda, empeora aun mas el cuadro. Me siento pesado. El sonido del segundero, la impaciencia, el fastidio y ahora se suma un peristaltismo intestinal que alimenta el circulo vicioso.

Todavía no me rindo. Otro artilugio para engañar mi mente y acallarla solo unas horas. Leer. Tengo que hacer una buena elección, que no sea una lectura atrapante sino todo lo contrario tediosa hasta el hartazgo. Que mejor que Ética en los negocios para interrumpir algunas sinapsis y que se activen las propias del sueño.

La leche, la ética bursátil son aliados de mi noctambulismo.

¿Que me queda? Ah ya sé!

Hacer cualquier cosa para evitar dormirme, de esa manera engañaría mi frenica actividad y cesaría al menos para dejarme dormir. ¡que sueño tengo pero no puedo dormir, debo....no se...hacer...adelantar trabajo (entre dormir y trabajar, mi mente optara por soñar).

Llegada la hora en que las campanas suenan y comienza un nuevo dia, yo me encuentro trabajando. No puedo creer que sea un noctambulo, yo que siempre me destaque en dormir bajo cualquier circunstancia. ¿Que voy hacer el resto del día? y ...dormir, pero no puedo porque esa es la maldición del noctambulo.

Nada de que preocuparse

2010-02-21T14:20:00.000-08:00

Pasados mis cuarenta años me invadió una ráfaga de sentimientos de enajenación, iracundos. Raro en mi ya que mi característica era la antípoda, tranquilidad, templanza, estabilidad emocional, un verdadero apolíneo.

El encono residía en la realidad, me encontraba molesto, con cierta pesadez que me envolvía y convertía la gravedad en algo mas que 9,8 m/seg2.

Tal vez era la vida mecanizada que llevaba, la rutina que cuidaba como bien preciado. Nunca había sido un transgresor, ni tampoco quería serlo. Los interrogantes aparecían, la incertidumbre era la protagonista de la escena. ¿Donde había quedado mi seguridad frente a la vida? ¿Donde había quedado esa topadora que arrasaba con todo? Había logrado cosechar futuro a todo nivel...Trabajo, familia, amigos y placer. Tenía una vida que la mayoría envidiaría. Hasta este momento no había dudas que me encontraba dispuesto a llegar a mi felicidad y hacer feliz a mi rededor.

Sin embargo parecía servir de nada, todo esto que era existencia. Me molestaba cualquier acción, Ser parecía una tarea agotadora. Residía ahora en mi una voz que gritaba y vociferaba pero sin entender lo que decía. No encontraba razón en todo esto, lo cual lo hacía aún peor. No entendía. No lograba traducir, había cambiado el idioma mi conciente...no me reconocía.

¿En que me había convertido? ¿en un esposo? ¿en un padre?

Lo único que dilucía y pronosticaba era soledad. Mi montaña aunque estaba lejos, lograba divisarla. ¿Necesitaba mis diez años cual Zaratustra?

Los cuestionamientos seguían invadiendo mi cabeza. ¡Una cruzada que no había forma de parar!

Y la responsabilidad radicaba en mi....no tenía que buscar culpable. Mi espíritu había quedado relegado gracias entre otras cosas a mi cobardía.

¿como me reconcilio con mi voz, con mi libertad, con mi espíritu...con ``Zaratrusta``?

Ahora mi pregunta es...

- ey !!!, t fuiste!, ¿en qué pensás?- preguntó mi mujer.

-eh...mm nada...no t preocupes.

- en serio?

-Si si, no hay de que preocuparse.

Preso del estío

2010-01-23T11:11:00.000-08:00

Tarde de verano. El calor penetra hasta el estracto oseo. La humedad hace su labor como buena conductora de pesadez e irritabilidad. El unico alivio lo encuentro en un ventilador añoso, que si no fuera un artificio se podría decir que se escucha su lamento por el sofocante calor.
Asomandome por la ventana puedo divisar la calle que otrora estaba plena de transeuntes, desesperados por llegar (quien sabe adonde). El asfalto da muestras claras que arde la ciudad y la idea de tan solo despuntar el hocico me genera un efecto emetico y de polidipsia.
No hay actividad más que la inactividad para pasar el momento. Mi fiel camarada esta casi en una posición postuma. El jadeo no lo deja ser. Ni Pavlov y su campana podrían animarlo. Si existiese un purgatorio para canes, el ya estaría ahí.
Mi único órgano que da señales de vida, es mi cerebro. Aunque un tanto distraído y taciturno, murmura recuerdos, situaciones analogas a esta tarde infernal. El imaginario me lleva a un momento de gran soledad, otra tarde sofocante. El estío replegaba sus bocanadas de aire caliente sobre mi semblante. Yo era un infante a punto de tener una convulsión en la calle. El desmayo altero a los pocos valientes que circulaban, con el grito de mi progenitora buscando auxilio. No se cual era la razón de la reminiscencia. Tal vez era preso de las circuntancias, el creer que esta pensando cuando era el hedor caliente el que lo hacía por mí. Cual marioneta mi cerebro también se subordinada a la tarde verano. Tanto mi fiel camarada como yo tan solo debíamos pasar el mal rato. El jadeando y yo invocando ideas estivales.

C.H.O.N (parte I)

2010-01-11T12:04:00.000-08:00

Las siglas C.H.O.N hacen referencia a los bioelementos escenciales que fundamentan cualquier tipo de vida en la tierra.

C (carbono) H(hidrógeno) O (oxigeno) y N (nitrógeno). La combinación de ellos generan moleculas que a su vez estas unidas generan macromoleculas tales como el ADN o las proteínas.

Es por eso si nos reducimos estrictamente a la estructura atómica de cualquier tipo de vida, un ser humano no difiere de una tortuga, una hoja, un hongo o un protozoario.

El CHON es donde la vida, cualquiera sea, se hace una. Las diferencias que son inconmensurables desaparecen y es a partir de estos cuatro elementos que la vida encuentra ese cauce trascendental (la dependencia interespecifica de todos los seres, la concatenación que genera ese equilibrio dinámico, o la tan conocida ´´sabiduría de la naturaleza´´)

Ergo, nuestra especie ha sabido a través de la historia ir desligándose de este equilibrio, somos ese eslabón que cree que puede ser cadena per se. Nos separamos del CHON creyendo que la metafísica o la religión a través de figuras fantásticas pudieran convertirnos en algo diferente a lo que en un génesis o genealogía de la vida, pudimos realmente ser.

Es como si no formáramos parte de este flujo continuo de la vida, esta usina generadora de biodiversidad.

El ser humano busca su perpetuación (como cualquier otra forma de vida) pero desde un lugar que atenta contra el CHON (en definitiva es la materia prima, sin el seriamos polvo)

Demograficamente hablando, la especie humana creció de manera exponencial. La tierra esta superpoblada de seres humanos y ese CHON se fue reduciendo a mas seres humanos, estorbando la biodiversidad y alterando de algun manera ese maravilloso y perfecto balance. La tendencia marca que seguiremos a ese paso vertiginoso de crecimiento demográfico y desde esa irracionalidad, de apartarnos del CHON como si fuéramos extra-terrestres, el hombre sigue construyendo pretextos no solo para su perpetuación sino también para convencerse que puede apartarse del CHON, como si nuestra corporeidad no existiese y fuésemos cuerpos luminosos viajando hacia lo onirico.

Mejor malo conocido que bueno por conocer...

2009-12-21T10:48:00.000-08:00

Thomas Lewis, es un reconocido medico estadounidense no solo por su vasto desempeño en el campo de la salud sino tambien como literato y ensayista.

En su título ´´la vida de las celulas´´ y para ser mas específico en el capítulo ´´germenes´´ detalla como nuestro sistema inmune actua (en la mayoría de los casos) de manera exacerbada provocando el autoboicot a nuestro organismo.

La mínima presencia de un agente extraño (patogeno o no) desencadena la paranoia en los leucocitos y su consiguiente reacción liberando lisosomas y pirogenos.

Este proceder de nuestras defensas lo encuentro inherente a nuestro accionar diario, esta reacción frente a lo desconocido.

Nuestro comportamiento, esta ´´actitud´´ de fagocitar, destruir y exterminar aquello que se nos hace incognocible. El aforismo recurrente sería ´´mejor malo conocido que bueno por conocer´´.

No solo lo limito a un sujeto, un sentimiento sino a este pánico que existe por el devenir. Lo que no podemos asimilar animicamente (en ocasiones vaga en el inconciente) lo desterramos, o lo reprimimos como si de esa manera lograramos liberarnos de ello.

Así como los leucocitos ante una capa de liposacaridos no reconocidos, entran en acción (acción paranoide) y provocan, no solo la destrucción del cuerpo extraño sino tambien una agresión a nuestro medio interno, nuestra primera reacción frente a ´´ese´´ nunca percibido, no analizado,no aprehendido genera ese terror, esa paranoia de que nuestro mundo se expande y el control y estabilidad aparente se diluyen.

¿Por qué debemos temer o al menos tomar serios recaudos sobre aquello que desconocemos?

¿Por qué pensar aquello que es extraño o mismo diferente a lo que escencialmente creemos conocer atenta contra nosotros?

El mismo terror se sujeta, y se sustenta en ocaciones en el devenir. Esa misma sensación que debemos actuar en post de un futuro que no conocemos, proyectando siempre una imagen positiva, optimista hacia el devenir. Ese ´´no ser´´ (devenir) se hace participe sobre lo real, lo que ´´es´´. Entonces dejamos de ser para no ser, en post de vivir una proyección segura de nosotros mismos. Lo desconocido de nuestro futuro, esa incertidumbre frente a aquello que obviamente nos sobrepasa y cualquier medida de cautela es insaqueblible, una mera ilusión. Así cuando nuestras defensas reaccionan de manera desmedida, nuestro accionar se desmesura frente a la totalidad, al universo (la realidad que lo que creemos ´´conocer´´ es nimio, tiende a ser nihilista) y queremos gobernar lo ingobernable, aprehender lo incognocible y es asi como nos asimos en ilusiones de nosotros mismo y del universo para hacer frente a esta paranoia de lo desconocido.

Aquel primer amor...

2009-12-07T11:54:00.000-08:00

Recuerdo ese sentimiento abrumador, algo neo para mí. Apenas siendo un infante, muy corta edad para sufrir semejante carga que aparentemente no solo me llenaba de placer sino que era incognoscible, inmerso en el triángulo de las bermudas sin saber siquiera como había llegado a ese lugar.

Hasta el día que la vi por primera vez, todo estaba en perfecto control. Me aglutinaba con los varones para confrontar con el genero opuesto, ´´ellas no saben jugar a la pelota y viven molestandonos´´ era parte de nuestro discurso como chicos para justificar el cotejo.

Laura en cambio, me dejaba un vacío mental al verla, completamente amielinizado, descerebrado, en corto circuito por unos segundos. Era como en las películas bélicas cuando un proyectil golpea cerca del protagonista, dejando ese zumbido propio de la sordera efímera ocasionada por el estruendo, atónito, sin acción.

Era hermana (creo que aún lo es) de un compañero de fútbol, menor que él.

Con frecuencia me sucedía que la atonía producida por su presencia, me traía problemas en medio de las prácticas. Obviamente daba razones inverosímiles acerca de mi estado porque de lo contrario sería motivo de cualquier tipo de vejación.

Mi pequeño conciente de todos modos no se rendía. Luchaba para poder retomar el control pero era imposible. Hablarle era como querer escalar el Everest atado de pies y manos. Su rededor, esos metros cuadrados aledaños a ella, me provocaban taquicardia, un nerviosismo inexpugnable y un inextricable proceder.

Añoro ese día en el que ocurrió lo impensando. Me encontraba en la puerta del club, esperando por el entrenador, en pleno coloquio con mis compañeros cuando avizore su presencia. Venía de la mano de su mamá y su hermano alejado de ellas como si tuviese edad suficiente como para trasladarse solo. En el momento que se encontraba en esos metros cuadrados en el que comenzaba a sentir la sintomatología propia en su comparecencia, deslizó su mirada hacia mí y con una sonrisa tan solo dijo: ´´hola juampi´´. Obviamente no pude contestarle, solo algunas interjecciones (ah...ehmm...ohlll) dejandome como un perfecto idiota. Completamente ruborizado, se produjo el escarnio por parte de mis crueles camaradas; la manada varonil que comenzaba a odiar de a poco.

En medio de la burla que me humillaba, sentí un silencio que me abrigó. Ese regocijo que se siente cuando sucede algo placentero, esa catarata de endorfinas que te hacen levitar y dan tranquilidad. La razón era que sabía mi nombre. No importaba el como solo el que...que sencillamente sabe mi nombre, sabe de mi existencia.

Ese mismo día me quede luego de la practica a ver su ensayo de patín para el festival de fin de año. No había forma de despegarme de esa vista.

Finalizado el mismo, tome coraje, un arrebato de estupidez y decidí escalar el Everest (hablarle).

Me acerque y ella con su espontaneidad y frescura se hizo cargo del dialogo. Yo apenas balbuceaba, lo cual generaba al instante una risa en ella. Nos quedamos hablando, no recuerdo cuanto tiempo, pavadas, cosas de chicos, hasta que su mamá me cercioró que la charla llegaba a su fin. ´´vamos Laura, despedite de tu amigo...

Ella supo mudar mi semblante producido por el llamado de su madre, dandome un beso en la mejilla. Quedé en la misma atonía de siempre pero con una sonrisa de oreja a oreja. Se alejaba y la perdía de vista pero con la tranquilidad de que volvería a verla. Fue unos de esos días que atesoro, que me quedará por siempre en mi retina. Por primera vez estaba enamorado, era eso, tan simple como eso.

la cuestión obligada

2009-12-03T14:29:00.000-08:00

La llegada del último mes del año invita al festejo. No solo las acostumbradas festividades, como ser navidad y año nuevo, sino cenas y reuniones que cierran el año social, laboral y afectivo si se quiere.

Pero es habitual que esta ´´invitación´´ se torne en una cuestión obligada. Es lo acostumbrado y como buenos animales de costumbre que somos nos amoldamos a la situación. Suele darse que por conflictos propios de las relaciones, el festejo no sea tal. No hay ´´que´´ festejar pero la cuestión obligada, lo impuesto por la costumbre, hace que debamos hacer un brindis por el momento acaecido.

Lógicamente, la cuestión obligada radica en la costumbre. Esta ley que debemos cumplir, porque suele ser lo ´´acostumbrado´´. No hay mucho que cuestionar en la costumbre, que rige nuestra vida y no es que la costumbre se pierda a lo largo de la historia sino que cambia, se transmuta.

En el lúcido encuentro con Nietzsche en ´´Nietzsche y la ilustración´´ los autores lo citan desde la creatividad de sus ideas y no partiendo la genialidad de sus obras a piachere.

La costumbre según Friedrich ´´es´´ per se, no desde un punto de vista utilitarista (algo que simplemente nos sirve) sino desde el poder, si la tradición asi lo dictamina deberá ser cumplido.

La costumbre no solo destruye al espíritu libre sino que en ocasiones es desterrado por apartarse de lo acostumbrado (lo espontanéo, lo impredecible, lo movible en un principio era considerado, lo ´´malvado´´ (amoral). Si alguien decide no pasar las festividades por cualquier razón que la misma tenga, la mirada puesta en esa decisión despierta ese encasillamineto que tiene nuestro orden cognitivo y en consecuencia la costumbre estalla en sentencias como ser: ´´debe estar deprimido´´ ¿que le habrá pasado? ¿Por qué sencillamente no se acopla a lo acostumbrado, a lo que debiera ser?

La realidad es que esta usanza del hombre, de celebrar tradiciones, la vida, la muerte, la naturaleza misma, es parte nuestra; negarla sería ´´no ser´´. Lo que si podemos hacer ante la costumbre es no sentirnos obligados ´´a ser´´. Es lo que podemos modular, cuestionar o simplemente rechazar, pero finalmente nos vamos a ver subyugados por ella misma a través de otra, despreciamos una costumbre para adoptar otra. En definitiva somos animales de costumbre y de rutina y la hemos hecho necesaria a través de nuestro tiempo, por más que querramos sentirnos espíritus libres somos parte de un todo y lo necesitamos. La cuestión obligada se hace sencillamente insoslayable y una vez más levantaremos las copas diciendo, ´´Feliz navidad´´, Feliz año nuevo´´ y lo haremos como es costumbre.

Rico en el tercer mundo: ultima parte/ rico en el tercer mundo

2009-11-30T11:26:00.000-08:00

La Argentina que el había dejado, no distaba mucho de lo que el siempre pronosticaba. Era predecible lo que acontecía en el país.

Sin saber bien el motivo el cual lo trajo nuevamente a su tierra, se dispuso a seguir con su cometido. En tan solo unos años creo un emporio que cotizaba en bolsa y era una consulta permanente en editoriales de economía. Poco a poco su imagen paso a ser casi mediática, era un sujeto reconocido por toda la sociedad. Tapas de revistas, programas televisivos, columnas en periódicos, josema estaba en el apice de lo que el siempre había soñado.

Sentía con mucha resonancia por momentos el reproche de su difunta madre, como un eco por haberse convertido en aquello que ella siempre desprecia, que es la vida material. De todos modos no era un hombre que lo hacía por el placer, ni tampoco por el poder que le ofrecía esta forma de vida. Era un desafío permanente, y tenía que ver con las palabras que había citado su padre en aquella carta, en seguir su propio camino.

Poco a poco comenzaba a entender el motivo de su regreso. La realidad del país ofrecía un ambiente hostil para aquellos acaudalados. La envidia, el resentimiento era una mochila que debía cargar, frente la mirada de aquellos desposeídos, hijos del tercer mundo.

No sentía culpa en convivir con el contraste pero si sufría los embates de la argentina paupérrima. Había sido víctima de numerosos asaltos y lo más llamativo era que no tomaba medidas al respecto. Con mucha seguridad sentenciaba: ´´nadie me va a decir como tengo que vivir´´

Era también curioso como en diferentes ocasiones lo escrachaban organizaciones sociales, de trabajadores, y aquellos que protestaban de la realidad. Lo tildaban de ´´cogotudo, ´´gorila´´ hasta arremetían con ´´facho, y vendepatria, siendo hijo de desaparecido y sabiendo como nadie el ´´manifiesto comunista´´.

Así todo, este rockefeller argento, hacía caso omiso porque bien sabía cual era su origen y lo mucho que le había costado y le costaba su vida.

Sin embargo el peligro no provenía de las clases medias y bajas. La clase política y los empresarios competidores de su imperio, lo tenían entre ceja y ceja. No gustaba que uno de los suyos meta las narices donde no correspondía. El plan maestro de josema era también cambiar la realidad del país y como siempre él citaba, no era cuestion de poder sino que la argentina progresista no le convenía aquellos que siempre habían gobernado la suerte del país.

Comenzó a cambiar la realidad primero de su entorno y luego con una acción social mas macro. Desde educacíon y trabajo, su labor de hormiga llegó finalmente a colmar la paciencia del establishment. Primero recibío amenazas telefonicas: ´´vas a terminar como tu viejo...no seas gil.´´

A lo que el respondía, ´´no me vas a decir como tengo que vivir, ni vos ni nadie.

Lo segundo fue un atentado fallido. Lo balearon en la puerta de su casa. El noticiero cómplice de este establishment citaba: ´´en un intento de robo, el magnate Jose María fue herido de bala por tres malvivientes.´´ Solo las radios locales de barrios humildes lo denunciaban como un atentado. ´´este héroe de la labor social, terminara como Mujica en manos de los mismo de siempre´´

Los impacientes por verlo enterrado no tardaron en visitarlo al hospital. Irrumpieron en el letargo de la noche. Mientras se escuchaban los pasos en el pasillo josema pudo sentir aquello que su padre cuando las ´´botas´´ lo hicieron desaparecer. Habiendo recorrido otro camino, desde la antípoda (capitalismo vs socialismo), su final era el mismo. ¡Que paradójico y absurdo resultaba ser!

Su verdugo le dio la chance de un ultimo deseo:

-ya sabes a que venimos, que queres...un pucho, un trago antes...

-no tan solo quiero decir...

nadie me ordenó como vivir, nadie....

La herencia fue completa, tozudez, perseverancia, un distinto camino pero el mismo final para este rico del tercer mundo.

Rico en el tercer mundo: Parte III / el regreso del hijo prodigo

2009-11-30T10:09:00.000-08:00

Su experiencia en Boston fue, además de formativa y enriquecedora a nivel profesional, reveladora.

Convivir de lleno en el mundo capitalista transformaba sus representaciones oníricas en realidad. Ese deseo profundo de convertirse en un magnate económico se saboreaba, era cuestión de paciencia y tiempo.

Josema aumentaba sus arcas, el nuevo rico nacía pero fue cuando recibió la noticia del tercer mundo que sus planes se detuvieron. Su madre estaba en grave estado. Su cáncer que otrora había sido benigno, se convirtió en metástasis y sólo le dejaba algunos meses de vida terrenal.

No dudó en dejar el mundo material y se subió al primer avión disponible para reencontrarse con su irrevocable orfandad.

Aún conciente con el panorama que encontraría, el shock de ver a su madre postrada, con apenas aliento para decir:´´hijo que bueno verte... lo hundió en un llanto que duro casi toda su visita. No había forma de despegarse de su progenitora, no quería desperdiciar un segundo del poco tiempo que le quedaba.

Los meses que habían diagnosticado los médicos, se redujeron a días y fue tan solo unos momentos de su partida que pronunció sus últimas palabras:

-hijo hay algo que quiero darte, es algo que tengo guardado desde que se llevaron a papá- dijo susurrando Ana maría.

- ¿una carta?- replico josema

-sí, de tu padre. Me dijo que te la de cuando sea el momento apropiado. No llores Jose, va a estar todo bien.

De a poco fueron entrando médicos, enfermeras, tratando de evitar lo inexorable.

La muerte de su mamá no solo había dejado ese sentimiento de orfandad, de soledad en este mundo de porquería como lo concebía Ana maría sino también esta póstuma esquela, totalmente inesperada.

La lectura de la misma no le llevo más que unos minutos. Su padre era muy claro al hablar, muy conciso y preciso y con la letra era lo mismo. Era una despedida de lo que el sentía una ´´crónica anunciada´´: Ante todo no soy un cobarde y vos bien lo sabes, me queda poco tiempo para que estos ´´impresentables´´ me borren del mapa. Lo único que quiero que sepas es

que nadie te diga como debes vivir

Estas palabras quedarian como un sello en su conciencia. Sentía por primera vez que podía cerrar su historia con su padre, luego de tantos años de terapia. Lo que le había faltado era esta carta, despedirse de él.

Sus padres finalmente no estaban con él aunque los sentía mas presente que nunca. Esta última visita sería motivo para volver a radicarse a su tierra natal, no era lógico pero su corazón así lo dictaminaba.

Rico en el tercer mundo /Parte II: genesis del hombre rico

2009-11-15T16:01:00.000-08:00

Sumado a un acné que lo atormentaba, josema era un chico no muy alto que por su delgadez extrema dejaba la sensación de larga talla. Fana de los beatles y los stones se adhería a la moda de los ochenta: Depeche, Pet shops boys y la banda que mas disfrutaba, Queen.

Nacional, Virus y sumo eran de su agrado.

Había heredado la pasión por la lectura que tenía su madre, pero así también por el mundo de las finanzas y la cuestión monetaria.

El dinero le traía muchos interrogantes y sobre todo una pregunta que siempre persistía : ¿como puede alguien de clase media, media baja, convertirse en un rockefeller, en un magnate de la riqueza sin recibir herencia?

Con su mamá no podía compartir esta pasión que se encontraba en plena gestación, debido obviamente a la ideología muy marcada que tanto había sufrido y sostenido en su vida Ana María. No encontraba siquiera un resquicio de tolerancia en ella, una mujer ante todo racional en su pensar.

La ausencia de su padre era motivo de tardes de llanto, cuando se daba cuenta que la necesidad paterna hacía mella en su vida. También se le mezclaba un sentimiento de bronca hacia Ricardo, porque el consideraba que había preponderado su vida social sobre la familiar. ´´Si tan sólo no hubiese sido un enérgico sindicalista en semejante época, hoy lo hubiese tenido conmigo´´- reflexionaba en soledad josema.

Comenzó entonces a abultar su biblioteca con títulos de economía y de su mente que mas admiraba, Aldo Ferrer.

El secundario no fue su etapa más feliz. Era habitualmente segregado y no era para nada una personalidad popular en el colegio. Su amor por el sistema y la vida bajo ciertos dogmas, lo distinguían de cualquier actitud adolescente característica de la mayoría de sus compañeros. Era un adolescente atípico.

La llegada de la convertibilidad y los maravillosos '90 encontraban a josema en la universidad. Facultad de Cs económicas como debía ser.

No tardo mucho en recibirse, lo hizo con honores y con un pie en Ezeiza. Esa patria que tanto denostaba su mama, le abría las puertas para un futuro prometedor.

La ciudad de Boston sería su lugar en el mundo en los años venideros.

Rico en el tercer mundo /Parte I: Nace josema

2009-11-15T14:26:00.000-08:00

Nació el 24 de Marzo de 1970, José María Ricardo García (josema) hijo de Ricardo García y Ana María Schwartz.

El contexto del país se matizaba con una gran virulencia política. Se oían rumores de la vuelta del general de su exilio para retomar las riendas de la nación y del peronismo. La triple A (alianza anticomunista argentina) armaba su antesala de lo que fue en años siguientes listas negras y asesinatos de artistas y pensadores. Por otra parte ese mismo año, los montoneros llevaban a cabo el ´´juicio revolucionario´´ (secuestro y asesinato de Aramburu)

Los progenitores de josema no estaban exentos de la realidad. Ricardo, metalurgico, sindicalista, ferviente luchador de los derechos del trabajador, apasionado peronista y por sobre todas las cosas: quemero (hincha de Huracán hasta la coronilla)

Su mamá, Ana María, parecía una simple ama de casa que había dejado la docencia en post del bienestar del hogar y la crianza de su retoño. Mas detrás de esa fachada, relucía una mujer con una vasta cultura, una fortaleza avasallante y una ideología a flor de piel, comunista y amante de los barbudos de Cuba.

La crianza de josema no fue muy distinta a cualquier otro chico del ´70. Escuela pública y una educación domestica forjada bajo los estamentos peronistas y el ´´manifiesto comunista´´ de Karl Marx.

Lo único que haría visagra en su vida y que cambiaría su destino a tan corta edad, fue la desaparición de Ricardo, de su papá. Fue justo el día de su cumpleaños, josema soñaba con festejar su septimo aniversario de vida con su heroe del momento. Digo soñaba porque fue en el letargo de la noche que las ´´botas´´ irrumpieron su casa en Parque Patricios. A su mamá tan solo le dejaron una nota: ´´Judía de mierda, la próxima no te salvas...´´

Por fortuna la mamá de josema, estaba en casa de un primo de ella en el interior. Había asistido al funeral de una tía y era un sinsentido la presencia de todos al funesto evento.

A partir de este hecho, las vidas de Ana María y josema tomarían un rumbo errático casi aleatorio. El exilio no estaba al alcance su bolsillo, eso quedaba para los artistas y el poder adquisitivo. El plan era movilizarse y no tener un paradero muy prolongado en el tiempo. Sus vidas fue de hacer inteligencia permanente a través del todo territorio argentino. Córdoba, San Luis, Tucumán, la patagonia, etc.

La vida de josema se transformó en un fiel retrato de las aventuras de tintín escapando de lo que quedaba de la última dictadura argentina.

´´josema nos vamos, prepara tus cosas...´´ era el indicador que había un peligro inminente, que los amigos que había podido cosechar se diluían, y el poco control que le quedaba de su vida era boicoteado por el devenir.

Esta constante y reiterada sentencia, lo llevó a crear un desprecio por Marx y su manifiesto comunista: ´´¿por qué mi mamá no podía ser capitalista y de derecha? ¿Por que no reinvidicar el plan cóndor en el que estábamos sometidos para que nos dejaran en paz?

Solo con la llegada de Alfonsín esta locura a la que estaban sujetos, llegaría a su fin.

Alfonsín desde su palco, en la asunción presidencial, era un recuerdo que siempre llevaría en su imaginario por la liberación que implicaba la retirada de las ´´botas´´. Su anhelo, algo ingenuo era que le devolvieran a su papá pero con el tiempo se daría cuenta que Ricardo, su papa, había sido víctima de los aviones de la muerte.

Comenzaba su adolescencia y el país se llenaba de aire los pulmones para poder gritar: ¡Viva la democracia!

Miscelánea

2009-11-10T15:32:00.000-08:00

Parado en un esquina de la urbe de Buenos Aires me tope con una imagen característica de nuestra cotidianeidad.

En esta había dos participes, disimiles entre sí, antípodas del escalafón socio-económico. Lo único que se comulgaba entre ellos era el momento de espera, la impaciencia por la apertura del semafóro.

Uno de ellos gozaba de las comodidades de un auto último modelo. La aparatologia aportaba con un GPS y un ipod conectado al stereo, más confort a este conductor.

Sumado a todo este artificio, el hombre al volante mantenia un dialogo con el éter. Las manos libres de su celular lo eximía de un posible caso de esquizofrenia. En resumen un Gps, un ipod, el celular, y el mismo vehículo que le indicaba que unas de las puertas no estaba bien cerrada; un desfile de ondas electromagnéticas...

Paralelamente otro vehículo. Este no gozaba de comodidades sino que sufría los embates de la intemperie. La tracción la lograba a través de un cansino, longevo, y desterrado equino (o al menos eso parecía)

Era un carro de cartoneo, estos a los cuales logramos acostumbrarnos, algo más en el paisaje urbano. Sin embargo este tenía un distinción, parecía como anacrónico, una muestra de un museo de historia. Un poco mas ayornado y cuidando algunos detalles, bien podía ser un carro del siglo XIX.

La imagen otorgaba, un Gps versus un caballo de guía, un ipod vs una vieja radio que vociferaba sones a la distancia, y un celular...ah eso sí, ambos tenían telefonía movil.

El piloto de la nave anacrónica, también dialogaba con el éter. Con la luz verde del semáforo, finalmente uno escuchaba: ´´Tchi Tchi vamooo, Que haceees??? jejeje yo acá laburando...

Fin de la dialéctica

2009-11-09T10:52:00.000-08:00

Bajo mi humilde mirada, nuestra sociedad se encuentra en una continua confrontación. Se siente el aire de intolerancia por el otro, por lo que nos pueda decir o hacer. Esto responde al hecho que la brecha socio-cultural se incrementó en los últimos 20 años. El acceso a la educación se esta transformando en una quimera para muchos, y esta abismal heterogeneidad genera un caldo de cultivo de violencia conocido por todos.
A este hecho hay que sumarle el fin de la dialéctica. ¿qué otro significado tiene la palabra ´´dialéctica´´ además del complejo sistema de pensamiento de Hegel y del método adecuado para la interpretación de la realidad de Karl Marx?
Etimologicamente la palabra proviene de ´´dialektibe tekhme´´ (arte dialectico, a su vez viene de dialego, que significa - conversar, discutir)
Lo que hemos progresivamente perdido en estos años es la convivencia en discusión, en la conversación. Poder convivir con quien opina diferente o tiene una aprehensión distinta a la nuestra.
Esto conlleva a la pérdida de civilidad, de racionalidad, el diálogo como mediador de cualquier instancia.
La solución pareciera la educación para retomar la dialéctica. Solemos escuchar la siguiente sentencia: ´´esto se soluciona educando...´´
En una medida es cierto. Por fuera de un discurso solemne, yo pienso que la educación homogeiniza, en cuanto a valores éticos en la construcción de la moral.
Tal vez estas realidades tan disimiles en los sujetos genera otros puentes de comunicación por fuera de la dialéctica que se expresan en este ´´así no se puede seguir...o el famoso ´´hasta cuando´´
Pareciera que no hay vuelta atrás y la realidad es que no la hay a corto plazo. Lamentablemente este ´´futuro ya llego... es por eso que lo defino como algo culmine y en el nacimiento de algo nuevo tal vez, que es el FIN DE LA DIALECTICA.

Gris tornasolado

2009-10-27T10:18:00.000-07:00

Amanecí una tarde de domingo. El día era prospero para refugiarse. Se presentaba con una persistente llovizna, esa que parece no mojar pero que logra su cometido eficientemente.

Demasiada gris la vespertina para mi gusto.

Siguiendo mi razonable actitud casi dogmática, doctrinaria frente al clima, decidí convertirme en un hereje al menos por esta oportunidad.

No tuve que ni siquiera consultar al verdadero feligrés de la vida, mi perro, si me acompañaba a esta estúpida aventura.

Nos encaminamos entre la llovizna y el gélido viento. Yo fastidiado con mi sin razón y mi perro en pleno goce como si estuviese mofándose de mi irritación. Era tan solo agua la que caía pero mi disgusto era congruente con un ser de tegumento de sacarosa. Habiendo hecho tan solo unas cuadras, la imagen ofrecida era de tal abandono que nada tenía que envidiar a lo que suele verse en el cine catástrofe. Y así fue que en el inmediato abandono de lo que había sido esta herejía, avisore un alma, otro hereje o un estúpido como yo.

Nada de eso, era un ´´homeless´´ , un ciruja diría el vulgo. Mi can, curioso, se acerco a el, en un intento de reconocer su espectro de escencias. Había una buena química entre ambos y no tenia intención de cortar ese momento cuando el hombre mudando su semblante me dijo:

-¿Lindo día no?

-uf- contesto mi sarcasmo

-No, en serio. es un día maravilloso- respondió

No encontraba virtud en el día, menos me cerraba que alguien que vivía literlamente en la calle me lo aseverase de tal manera.

_¿Que tiene de maravilloso este día sombrío, donde no hay un alma en la calle? pregunté como debía ser.

_justamente eso, que no hay nadie.

Yo pensaba que la vida en la interperie había alterado sus percepciones, y su razón.

Que equivocado estaba. Y con suma paciencia trato de explicar su sentencia.

-Al haber nadie, no siento las miradas inquisodoras sobre mi. Para mi es un bálsamo este día.

Mi falta de tacto volvió a preguntar:

-¿Las miradas son por su aspecto, su falta de higiene?

-jaja- riéndose de mi trato de nuevo explicar, y explicarme.

-no, es porque no quieren verse como yo, tienen miedo.

-¿Miedo de que? pregunte

-en mi ven el vicio, y tienen miedo de que sea el reflejo del suyo.

-¿que vicio tienen?

-El del ser humano, aunque se nieguen a serlo lo llevan consigo. Lo tapan con elocuencia, buenos trajes, simulacros de felicidad, con la moral, pero el vicio persiste , esta ahí , se ve.

No fue tu virtud lo que te trajo a mi, fue tu can, un verdadero ser sin vicios. Pero es por eso que somos humanos, por nuestros vicios aunque intentemos negarlos-

El día gris giro a tornasolado, no gracias al clima sino a este...ángel?, hombre? quien sabe.

¿me dejo alguna enseñanza? no, porque mis vicios, aún negados, me volverían el autómata de siempre.

Aquello que no fue...

2009-10-27T09:27:00.000-07:00

En muchas representaciones líricas, narrativas, hasta filmicas, aquello que pudo haber sido y no fue seduce más sobre lo que es.
Aquellos amores desencontrados por el infortunio o un insoslayable destino, nos generan esa pasión por aquello que no sucedió y que nunca sucederá. Soñamos con poder contar una historia que al menos se acerque a lo shakespeareano. Ese amor que con solo pensar su inexistencia nos desgarra por dentro.
Sin embargo cuando logra ser, cuando el sueño se convierte en realidad; es el tedio, la rutina, terceros que logran lo impensado. El amor se diluye y lo que fue desgarrador se torna sospechosamente imperceptible.
¿Por que cuando aquellos sentimientos ´´son´´ se dispersan en cuestiones conocidas y reiterativas, como la rutina?
Las respuestas son infinitas pero radica en algo que es común a mi parecer, que es la superstición de lo maravilloso, la rienda suelta a la imaginación para ponderar algo que todavía no tenemos real conocimiento. Entonces es lo idealizado sobre lo realizado, creer haber recorrido un camino sin haberlo transitado.
Las verdaderas epopeyas, héroes del amor, deberían ser aquellos que superan y transgreden las barreras del tedio y de la rutina propias de la monogamia.
Se debería contar historias que si ´´son´´ sobre aquellas que pudieron ser.
Los autores igualmente saben que no venderían un solo ejemplar porque el imaginario colectivo se llena de fruicion por aquello que no fue.

La verdad mas cercana, mas negada

2009-09-23T11:04:00.000-07:00

Esta palabra que fue es y será motivo de problemáticas inefables tanto en la filosofía como en la vida de todo mortal, me generó profundos cuestionamientos acerca de su existencia, su origen, su diversidad hasta de su unicidad.

La etimología remite al termino ´´veritas´´ ( a su vez este proviene del griego aletheia, compuesto de la negación a y la raíz del verbo lanthano que significa ´´encontrarse oculto; el significado final es ´´aquello que resulta patente´´.

Yo me quedo con estas últimas palabras, ´´nuestra patente, nuestra verdad, es la única de real certeza. Con esto no me refiero a una ´´óptica´´ de la verdad a través de los sentidos sino ´´nuestra verdad´´ aquello que solo nosotros podemos aceverar y es de nuestra profunda aprehensión. Aquello que por momentos suele avergonzarnos, aquello que fue por acción u omisión. Pensamientos no deseados, oscuros propios de nuestra singularidad. Anhelos, sueños etc. Todos son fuentes de nuestra verdad.

Sin embargo, y muy a nuestro pesar, que olvidada esta nuestra verdad. Lo ´´no oculto´´ paradojicamente lo mantemos bajo las sombras.

¿Qué verdad podemos desentrañar si la nuestra la mantenemos oculta? ¿que podemos iluminar si empezamos cegando la propia verdad, la de uno?

Tenemos esa vocación de llegar a la verdad, de decirla, pero siempre y cuando sea ajena.

Aquellos que desenmascaran su verdad y se sujetan a la crítica de aquellos que solo ven verdades ajenas, son reales participes de su vida y al menos poseen esa momentánea libertad de saber que están en comunión con su verdad.

Espectros

2009-09-23T10:18:00.000-07:00

Los fenómenos físicos que suceden en la naturaleza me despiertan ese juego de ´´hacer analogía´´ con el pensamiento abstracto, las ideas. En este caso me sumerjo a la creación de espectros.

Cuando un haz de luz blanca (solar, o de un lamparita) incide sobre un prisma transparente, sucede lo que se conoce como ´´descomposición de la luz´´ y lo que se obtiene es un espectro de luz. Es una solución de continuidad de las diferentes longitudes de onda que revisten este haz que en el caso de la luz blanca son todos.

Sin ánimos de seguir aburriendo con cuestiones físicas, este fenómeno me llevó a como nos cuesta pensar sin usar extremos. Tomamos decisiones, dirimimos en cuestiones pensando en máximos y mínimos. El mismo Platón pensaba que era justo e injusto. ¿es correcto o incorrecto?

¿Bueno o malo? La iglesia nos plantea un cielo y un infierno.

A la hora de pensar nos sentimos seguros en un lugar, ubicarnos en algún extremo, nos da esa ilusión de indentidad. Sin embargo yo creo que el buscar extremos, de cualquier índole nos limita.

Pensar en solución de continuidad es todo lo contrario. No relativiza lo que pensamos sino que nos diversifica, nos otorga mas opciones. Obviamente que esto es exhaustivo y por momentos la facilidad sería el reducto de dos parcialidades, ergo es preferible siempre tener mas recursos para enfrentar cualquier vicisitud. Creo que de eso se trata, no limitar nuestra forma de pensar a dos parcialidades sino ampliarlas en un espectro de pensamiento.

De la palabra a la acción

2009-09-23T09:28:00.000-07:00

Como hábito de fin de semana suelo leer la revista dominical de La Nación y automaticamente busco la sección de Sergio Sinay en la cual hace una devolución a las inquietudes planteadas por los lectores. En esta oportunidad, este sociólogo, que lo entiendo más como filólogo y filántropo, otorga una mirada a la forma de vida que se estuvo gestando en las últimas décadas del s. XX y el incipiente s. XXI. Destaca claramente como la vida multifrénica, el deseo de consumo y la escases del tiempo, doblegan el estilo y la forma de vida del hombre actual.

Como es lógico invita al lector a la reflexión y otorga algo así como una profilaxis a este ´´mal´´.

Hace mención a lo que denomina como ´´menosismo´´. Este sugiere hacer menos pero más efizcamente y tener de acuerdo a las necesidades y no para suplir el deseo. Cita el siguiente ej; la sensación de hambre es una necesidad, debemos comer para vivir. El apetito es el deseo, ´´deseo comer un caramelo´´.

Ahora bien, lo que me ocurre al leer este tipo de notas, es que siento el abismo al pensar la puesta en práctica. Son situaciones que en la mayoría de los casos son ideales, y el sentimiento siguiente es la impotencia. La elocuencia que a través de la lectura surge en una voz en ´´off´´ en la conciencia de uno, es muy atractiva y con la imaginación que este cambio radical en nuestras vidas se haga presente.

¿Por qué existe esta brecha entre la palabra y la acción?

En este caso la brecha es mayor porque lo que ocurre es uno esta habituado al frenesí y queremos todo ya y ahora y justamente es todo lo contrario...estamos frente a un cambio que inexorablemente lleva mucho tiempo, tiempo de maduración.

Justamente ahi encuentro una clave, y pasar de la palabra a la acción es un camino y un trabajo que debemos animarnos a recorrer. Tomarnos esos tiempos para frenar esta locura circundante y que las palabras que recorren nuestro pensamiento no se queden allí sino hacerlas acción y ver que pasa. Es en la real incertidumbre que se vive, y no en las vagas certidumbres.

Reflexión ante el hecho

2009-09-14T08:40:00.000-07:00

En muchas oportunidades y recientemente fui víctima de la inseguridad que a título de los medios azota la realidad de los argentinos.

El último atraco siguió un modus operandi estándar (uno con el tiempo se torna casi en experto) y consiguió como siempre la frase que me aburre y sirve de consuelo para muchos: ¨Y agradece que te hicieron nada´´.

Mi conciente es coherente también, a una clase social media y se manifestó en sentencias sumamente tristes como ser: ´´que hijos de puta, si estaban mejor vestidos que yo´´ como si eso fuera condición a la hora de que uno lo asalten, que sea pobre el que delinque.

Sumado al sentimiento de bronca, me invadió la indignación debido a que uno se siente no merecedor del hecho, por creer que me ubico en la vereda de aquellos que ejercen el bien. ¿Si creo no hacer mal, porque me sucede este infortunio? En ese instante comencé a pensar en esta cuestión del bien y del mal. ¿Que es lo bueno y malo? ¿Existe el bueno y el malo?

Nietzsche en ´´Genealogía de la moral´´ describe como en sus inicios el concepto de ´´bueno´´ estaba adjudicado a las clases altas, a la nobleza. La antípoda, la plebe era lo malo:

´´Antes bien fueron los ¨buenos¨ mismos, los nobles, los poderosos, hombres de posición superior y elevados sentimientos quienes se sintieron y se valoraron así mismo en contraposición a todo lo bajo, abyecto, vulgar y plebeyo.´´

Existe este concepto en nuestro imaginario, demonizando a la clase baja , cargando a los marginados como aquellos que ejercen los males de nuestra sociedad. Las justificaciones son sabidas y nos sumergimos en cuestiones como falta de educación y trabajo. En parte es real, y aquellos mas vulnerados lógicamente están propicios de ser corruptibles. Por otro lado podemos tener un discurso más socialista y decir que es la desidia, el demérito y la corrupción de las clases altas las que generan la marginalidad de las clases mas bajas.

Yo no me ubico en ninguna instancia antes mencionadas. No creo mucho en esta cuestión de lo bueno versus lo malo. Aquel que se considera bueno no lo es del todo y así el malo tampoco lo es.

En este caso de inseguridad así como tantos otros, creo que todos somos víctimas. El casi adolescente que me robó y yo somos damnificados. Víctimas de un sistema perverso en el que todos perdemos, desde el momento en que estamos ´´entretenidos´´ con cuestiones que nadie debería y nublamos toda posibilidad de ver la realidad. La consecuencia de todo esto es un juego en el que todos y ninguno tiene razón y como bien sabemos cuando perdemos la razón no hay manera de evolucionar hacia un cambio de real profundidad. Abandonamos la reflexión y la contemplación y tan solo reaccionamos.
Así es como esta sociedad de reaccionarios se limita a eso, frente a una acción tomar revancha e ir por mas. Así es cuando nos matan, matamos y solo nos queda la formula de Louis Guillot.
Por eso es que insisto en contemplar y reflexionar aunque nos gobierne ese deseo propio de una clase de despreciar al resto.

Derecho a saber

2009-09-07T11:56:00.000-07:00

Todos y cada uno de nosotros bien conoce los derechos humanos. A pesar de saber construir una ética que respalda y resguarda estos derechos, también es de conocimiento colectivo la transgresión de los mismos. No hay que ser un iluminado para darse cuenta que muchos seres humanos no acceden a cuestiones mínimas que dignifican la vida.
¿Hemos avanzado en esta materia desde la Inglaterra cuya actividad mas rentable era el tráfico negrero?
¿Seguiremos en un despotismo pero enmascarado con tratados y organizaciones no gubernamentales que abogan por los derechos de todos los hombres?
En otras épocas, la misantropía se manifestaba desde el desconocimiento y la ignorancia. Cuando los conquistadores se toparon con los americanos, no los concebían como pares, eran vistos como seres inferiores. El solo hecho de que vistieran con pocas ropas y con una idiosincracia pecaminosa, causaba escozor y asomobro en los verdaderos bárbaros. Ahora bien, desde mi humilde mirada, el siglo XXI entre otras cosas, supone el despojo de estas ideas misantrópicas, escuetas y limitadas a una mente inquisidora. Sin embargo todos conocemos en las condiciones que viven las comunidades aborígenes ( la misma palabra los destierra, etimológicamente significa sin hogar, sin lugar). ¿Porque seguimos cuestionando y discriminando con el mismo encono de los barbaros del iluminismo, a los americanos cuyo origen y genealogía no es europea?
¡Cuan hipócritas somos al debatir sobre derechos humanos! ¿Porque seguimos pensando que la muerte de miles de africanos vale menos que la de un ingles? ¿Porque nuestra historia oficial sigue revindicando a un xenófobo como lo fue Sarmiento? ¿A quien le importa la vida de un villero argentino cuando las únicas vidas que provocan primicias son de clase media, media alta?
La reflexión que se me genera a partir de estas realidades y cuestionamientos, es que esta actualidad es aun mas peligrosa que la Europa inquisidora, La Argentina de la campaña del desierto, La Alemania del antisemitismo nazi y muchos otros espejos de transgresión de derechos humanos.
En la actualidad existe el mas triste agravio a los derechos humanos, el silencio. Pareciera que las cosas suceden y se encausan de una manera mas civilizada y que la barbarie de otros tiempos no atormenta.
Son los mismos transgresores de los derechos humanos los que tratan de solapar y vender al mundo ideas de civilidad.
Por eso antes de luchar por los derechos humanos deberíamos defender el derecho a saber y es algo por lo que nosotros mismos debemos encaminarnos.

dialogos

2009-09-03T13:26:00.000-07:00

Cotidianamente me pregunto quien es la voz que dia tras dia, hora tras hora, minuto a minuto entabla dialogos a partir de mis propios sentidos. Cuando niño la mera pregunta me llenaba de un escalofrio electrizante que recorria todo mi ser.

¿De donde salió este sujeto que entabla dialogos cuando me encuentro solo?

Es la constante compañia que nos hace sentir la soledad. Nos suele dirigir nuestro accionar, nos envuelve con mensajes represivos, nos da tranquilidad en algunas ocasiones.

Nuestro yo, el muy cuestionado por nosotros mismo. ¿Será la expresión de los que algunos llaman ´´alma´´?

Sin entrar en un estado demencial, esquizofrenico, uno en oportunidades entabla dialogos...con este yo, con nuestra alma...

Yo lo encuentro como un ser atrapado en mi cuerpo que lo dirige a ´´piacere´´ y le da vida.

y a veces eso suele enojarme, porque por más que una terapia logre persuadirlo, el tiene su propósito y barre con el todo intento por convercerme que tengo el control

¿cuando será el dia que logre hacer las paces con él, o la vida misma se trata de esa lucha interna y es lo que mantiene en pie ante la adversidad?

¿existirá esa paz con el alma la que tantos gurú esprituales hablan y predican?

El acertado y calificado Nietzsche sentencia:

´´en tiempos de paz, el hombre hace la guerra sobre si mismo.´´

¿Es a esta voz con la cual hacemos la guerra? ¿Cuando no logremos escucharla, habremos muerto? ¿Perderemos nuestra alma cuando la ´´voz´´ sea taciturna, imperceptible a los sentidos? ¿se podra diluir esta voz en vida? ¿o sera hasta que cesen los latidos del corazon, ella también se acallara?

Tanto como aquel chico que una vez fui, todavia siento el escozor cuando resuena, retumba , y se hace escuchar esta voz que entabla dialogos conmigo en la profunda soledad

Cavernicolas

2009-08-27T11:49:00.000-07:00

Esta palabra designa aquellos primeros hombres primitivos, indefensos, sobrevivientes que pasaban sus noches refugiados en cavernas y cuevas.

Su medio de protección frente a un mundo hostil, lleno de bestias con ansias de devorar aquellos desprotegidos, sin hesitar era el refugio proporcianado por esas cuevas. Bajo una mirada humeana estos hombres se encontraban distantes de poder y opulencia en comparación con el contemporáneo. Poco controlaban a su rededor, eran aún más presas que cazadores. La naturaleza misma los integraba a la selección natural y a la ley del mas fuerte.

¡Que lejos nos encontramos de la realidad del cavernícola!¡que suerte la nuestra de haber evolucionado de tal manera que la selección natural nos abandono hace rato!De todos modos la pregunta que se genera es la siguiente ¿Seguimos necesitando ´´cavernas´´ en la actualidad?El hombre en la actualidad sigue buscando donde hacer reparo frente a las viscisitudes. Obviamente que el contexto es otro, y las condiciones son cambiantes, pero el fin sigue siendo el mismo: La necesidad de refugio.

Mucho más diversificado y complejo el hombre encuentra el refugio en aquellos bálsamos y en ocasiones también en los tal cuestionados vicios que le proporcionan ese descanso de la realidad.

Sin poner en tela de juicio cuales de estos refugios son moralmente adecuados todos persiguen lo mismo. La formación de un hogar, la construcción de un proyecto ambicioso, el sostén que nos brindan nuestros seres queridos, el ejercicio de nuestras pasiones, etc...son todos ejemplos bajo mi óptica de refugios. En contraposicion a estas ´´sanas guaridas´´, encontramos aquellos que se abstraen de su realidad con el trabajo, las drogas, el fanatismo tanto por una religión como por una camiseta, y aquellos que ostentan de cualquier tipo de poder; en definitiva ejemplos de ´´cavernas´´.

Todas son ´´cuevas´´ que nos otorgan descanso de las bestias (a veces internas) que se alimentan de nosotros.

El hombre primitivo y el cosmopolita del siglo XXI no son tan disímiles. Ambos buscaron y buscan ese refugio con la puesta del sol y el advenimiento de la oscuridad.

Maquina de hacer pobres

2009-08-20T09:44:00.000-07:00

Recientemente estuvo en bocas de todos la declaración de la máxima autoridad eclesiástica, Benedicto XVI , en la cual manifestaba su repudio e indignación de la pobreza existente en la Argentina.

Con ´´voz autorizada´´, este pobrenologo y conocedor de las viscisitudes de los países emergentes, calificó de vergonzosa a la misma.

Lejos me encuentro de coincidir con esta iglesia sin embargo es cierto que la Argentina paupérrima genera más que vergüenza y es impotencia. Me encuentro, pienso como a muchos, atado de pies y manos frente a este mal que se incrementa exponencialmente año tras año.

Lamentablemente pensamos que la pobreza es algo pendiente en el hombre...algo por resolver. Este yerro, fracaso o cuenta pendiente es vista por aquellos ingenuos que creen que el mundo esta funcionando mal. Me atrevo a pensar lo contrario.

El mundo económico es una fabrica de hacer pobres y esta voracidad de consumo genera una nueva pobreza que es aun mas cruenta y ruin: la indigencia. Son esos hombres y mujeres que sueñan con necesidades del primer orden.

Lo que me lleva a pensar de esta manera es ver el escarnio de aquellos que se juntan a debatir sobre la problematica. ¿que hacemos con los pobres? Estos señores cual feudo, vendedores de consternación, preocupación por algo que no les mueve un pelo, son los que alimentan esta maquinaria para su propio fin terrenal tras la codicia, poder y estupidez.

La nueva conquista de los poderosos no es territorial sino peor aun es silenciosa casi imperceptible y enmascarada de manera hipócrita, y radica en manejar esta maquina para la generación de mas y mas pobres.

Martires

2009-08-10T11:08:00.000-07:00

Existen en nuestra vida escasas y me animaría a decir nulas certezas. La búsqueda de la ´´verdad´´ puede convertirse en un laberinto sin alumbrar una posible salida. Sin embargo lo único verosímil, aquello que ante todos debemos ceder, es que existe un final, somos finitos.

Así nos tentemos con la esperanza de un lugar eterno y perfecto, esta vida tiene fin.

Esta verdad suele adoptarse, negarse, ignorarse, en fin cada uno elige una postura que suele transmutarse de manera etaria a largo del camino.

Pero lo que logra mi asombro y se torna anacrónico, como aquellos que mueren se convierten en mártires bíblicos contemporáneos.

La muerte nos otorga ese manto piadoso que se encarga de limpiar nuestros pecados, errores, confusiones, miserias que muchos en vida se encargaron de remarcarnos. Pareciera que la muerte nos regala ese descanso, ese relajo del que dirán...enaltecemos las virtudes de aquellos que no están, tal vez por lamento de la perdida, mismo por nuestra moral que nos aturde con ese ´´respeto al difunto´´ y no hacemos mas que no decir a ´´los cuatro vientos´´lo que pensamos.

Esta situación se ve claramente cuando están velando alguien y se dicen algunas palabras...recordemoslo como ....y no como aquel...

¿Por qué no recordarlo por lo que fue realmente y no como un mártir, o un héroe? ¿que tranquilidad moral nos otorga el hecho de ´´no decir´´ de aquellos que mueren?

Desequilibrados

2009-08-07T12:28:00.000-07:00

Nuestro medio interno, como así también el de la mayoría de los seres vivos, se encuentra dinamicamente equilibrado. Esto significa que cada célula de nuestro organismo se encarga de mantener niveles constantes de sus componentes básicos. Obviamente este ´´trabajo´´ es a expensa de un gasto energético, que es lo que muchos definen como la clave de la vida. Sin esta homeostasis la vida seria una ilusión.
Análogamente, pienso a la humanidad cual este medio interno. Desde que el hombre es hombre es que estamos desequilibrados, buscando anhelos y sueños como la paz mundial, la justicia social, la equidad, el poder soberano y en estos tiempos la ecología.
El desbalance justamente se encuentra entre aquellos que atentan con estos sueños y utopías y contrariamente los que abogan por ellos. En un principio y gracias a nuestra moral y conducta humana, es pensarnos en aquellos que defienden estas utopías, sin embargo la realidad es que la mayoría se encuentra en aquellos que vulneran estos sueños.
A pesar de esta mención, y la infinidad de discusiones que pueden surgir a raíz de esta distribución, lo remarcable aquí es que este desbalance define nuestra vida. ¿Que haríamos si el ´´mal´´ no existiese, o bien el ´´bien ´´ no existiese? ¿que habría por crear o insisto así destruir si estuviesemos perfectamente balanceados? El equilibrio justamente es muerte, es quietud, surge nada de un equilibrio. Empíricamente, una célula en equilibrio entra en lisis.
Así cuando aboguemos por el fin de muchos males de la humanidad, recordemos que es el desbalance los que nos mantiene con vida y no el fin, en el equilibrio del bien y del mal.

Buscando la felicidad

2009-07-27T12:43:00.000-07:00

El termino felicidad, etimológicamente hablando, proviene del latín Félix y significa afortunado.
Numerosos pensadores invirtieron su tiempo y energía en la felicidad. Algunos la conciben como un estado perdurable, y estable; otros en cambio, como algo efímero, del momento.
Para muchos la felicidad es tangible, palpable y la encuentran no solo en momentos sino en objetos, como ser la familia, amigos, amoríos, etc; ejercen un deposito de la felicidad en algo o en alguien.
También se suele confundir a mi criterio al placer con la felicidad. Confundimos situaciones que nos da un gozo, un mero momento hedonista pero nada inherente a nuestra felicidad.
Yo creo en esta cuestión de búsqueda de la felicidad. Así como nuestra singularidad se va desenmascarando a lo largo de nuestra vida, la felicidad se pone en manifiesto; y no en pequeñas cuestiones sino en la profunda introspección de nuestra persona.
Volviendo al término felix, es encontrar la fortuna y sentirse afortunado, valga la redundancia, de haberla encontrado. No creo que tenga ver con algo placentero, ni siquiera con esta nueva de idea de sentirse bien todo el tiempo.
Es la ´´gran epifanía´´, pero no de un momento sino como algo en lo que debemos aprender. Autoconocimiento de la mano de un autoconvencimiento. Para ello debemos recorrer un camino, como todo en esta vida, arduo y sinuoso. Es por eso que no veo a la felicidad como algo culmine sino como en continua persecución. ¿En esta búsqueda incesante se encuentra la felicidad?

Hubiera sido...

2009-07-14T12:43:00.000-07:00

El era algo tímido, introvertido, un perfecto eremita. Solo cuando ella lograba persuadirlo con sus encantos, salía de su refugio.
Ella era su antípoda, histriónica, extrovertida, con mucho carácter aunque internamente era frágil como el cristal.
A pesar de ser disimiles eran como el asta y la bandera, la boca y la sonrisa, el eco y el vacío. No se admitían separados.
No existía un factor que los fragmentara. Sin embargo fue la adultez con pretextos casi infantiles que logro este imposible. ´´debo hacer mi vida´´, ´´ya no somos chicos´´, ´´existe un mundo fuera de nosotros´´.
Y es así como la vida los fue segregando. Cada cual continuo su camino y los encontró en una vejez casi inmediata y con la siguiente reflexión: ¿que hubiera sido de nuestras vidas de haber continuado juntos? La respuesta, cual teogonía, la tenia Dios únicamente.
La moraleja de esta historia no es más que el ´´hubiera sido´´. Es la sensación de retrotraernos y vivir una vida alterna.
Es un lamento constante a nuestras decisiones. Frente a infinitas opciones solo podemos tomar una. Con el paso del tiempo la resonancia es mayor. La mochila cada vez pesa mas.
¿como hacer frente a esta problematica?
A mi entender, esta entidad no existe. El ´´hubiera sido´´ no es mas que una ilusión.
Nuestras acciones se ´´velan´´ cual placa fotográfica. Esta idea se torna irreversible.
Nuestra vida es un solo sendero sobre infinidad de caminos. Cada ´´hubiera sido´´muere cuando elegimos recorrer nuestro camino.

Dias olvidables

2009-07-14T12:11:00.000-07:00

En nuestro anecdotario existen dias emblemáticos. Emblemas que dejan marcas en el recuerdo, a veces intimos y otras en común con otros aventureros.
Son días que se repiten cotidianamente en nuestras imagenes y anhelamos en alguna medida su pronta reproducción.
Dias que rebotan como ´´aquel día en que conocí por primera vez´´...
Las primeras veces son motivos de recuerdo. Aventurarse en lo que sea por primera vez suele repetirse como eco en nuestra cabeza.
También existen días que son únicos pero que en el imaginario colectivo son comunes. Tales son el día en el que nace un hijo, graduaciones, aniversarios, etc.
Lamentablemente existen días no deseados pero inolvidables al menos a nuestro inconciente. Son causa de un profundo recuerdo, esos días traumáticos que en ocasiones nuestra mente nos agracia con un mecanismo represivo y pasa al olvido conciente inmediatamente.
Esto tiene su lógica ya que los recuerdos son aquellos días que perduran, son anhelados, son queridos. El dolor como contrapartida queda en el olvido.
Ahora bien, en nuestro vasto espectro de la vida, existen también (su gran mayoría) días olvidables. Aquellos días que no sorprenden, que la misma rutina se encarga de borrar de la memoria. Días en los cuales sucede nada o al menos eso pareciera.
Se transforman así en objetos perecederos, memorias inmediatas.
Sin embargo, sostengo, que estos días nos definen. Nos otorgan identidad.
No creo que exista nada tan intimo, tan propio y tan solitario como aquellos días olvidables.

el sentido de la vida del hombre

2009-07-11T15:30:00.001-07:00

Muchos se han aventurado y siguen haciéndolo hoy día en buscar un sentido a nuestra vida. Apegarnos al bien, a un objetivo claro, llevar al plano real ilusiones, dedicarse con tenacidad a lo trascendente, en fin innumerables sentidos que tranquilizan este agobio de dar significancia a nuestra vida.
Esta búsqueda también me atrapo, es algo innato que uno trae. Mi sentido lo encuentro difuso en un nivel individual, o sea mi yo. En el yoismo no encuentro un sentido per se. Mi yo en seguida se reduce a algo efímero, perecedero, intrascendente.
Ahora bien, si llevo esta escalada de pensamiento en algo más plural, o sea al hombre colectivamente, me arrimo a dilucidar este sentido.
Me atrevo a pensar al hombre como un tejido mas en lo que algunos llaman tierra viviente. Hay concepciones de la tierra como ente biológico, o sea que cobra vida.
Justamente la vida del hombre así como la de todos los seres le otorgan vida a la tierra y este es nuestro sentido, darle un sentido a la tierra. ¿Para que existe la tierra en el sistema solar? ¿Para cobrar vida? ¿Nuestro sentido de la vida es el sentido de la tierra?
¿Por qué la tierra se encuentra en una posición no tan lejana ni tan cercana que permite la vida? ¿Es una cuestión de azar o es una cuestión de propósito? Estos condimentos para esta receta que es la vida hacen a nuestro sentido. Todo cobra sentido cuando nos despojamos del yoismo, de la individualidad. De una manera plural podemos ver como damos sentido a la tierra. Podríamos seguir esta andanada, suponiendo que el propósito del sol es darle vida a la tierra y de esa manera cobra su sentido.
Ahora me remito a pensar otra cosa. Esto para muchos es sumamente falsable por ser reduccionista, limitado, determinista; sin embargo tal vez este sentido que intento darle al hombre no exista. Tal vez es tan solo una sucesión de hechos en las cuales nos encontramos todos acá sin propósito, sin un objeto. ¿Se puede llamar azar? Tal vez, no lo se. A veces la búsqueda del sentido sobre algo es un sinsentido en si mismo.

circulo vicioso a virtuoso

2009-07-11T13:14:00.000-07:00

Existe una sensación en el aire que respiramos, en nuestro rededor, que habitualmente se me hace muy presente. Es el percibir que todo el entorno siempre logra acomodarse. Pareciera como una rueda que gira y no se detiene. Es un círculo permanente, viciado en su totalidad porque frente a cualquier acontecimiento, sucede…nada.
Nuestros pequeños mundos como el trabajo, nuestra familia, amigos, conocidos, enemigos, objetos; se tornan intrascendentes, pasibles de ser olvidables, enterrados. La pérdida de alguno de ellos no modificara el propósito de este círculo viciado que es la mera continuación y perpetuación de la vida. La vida se abre camino mas allá de la nuestra, la de todos. Es allí donde encuentro la virtud de este ente, esta rueda que gira infaliblemente. Todo se materializa y se desmaterializa. Nacemos y morimos, morimos y nacemos. Afuera nada parece modificarse, porque esta maquinaria funciona con cada de uno de nosotros y con ninguno también.
¿En que momento pensamos que somos inquietantemente imprescindibles? ¿Para quién? ¿Para que? ¿Existe esa certidumbre? ¿Miramos a un costado mejor? ¿Habrá que buscar refugio frente a este contexto? ¿Lo encontramos en los micromundos?
Millares de interrogantes despiertan este círculo viciado de monotonía, desprecio por lo trascendente.
Tal vez tendríamos que subordinarnos y entender de una vez que la trascendencia no sirve.
Este rueda que gira y gira y no se detiene, cuando si lo haga estaremos fritos. Somos tan vilmente dependientes de esta realidad cuando este círculo virtuoso no lo es. Allí también encuentro virtuosidad, es independiente…cuando lo decida se detendrá.
Sin embargo nos sigue demostrando vicios que lo hace aun más virtuoso.

la extincion del tiempo

2009-06-15T19:34:00.000-07:00

Hoy parece que el tiempo es una joya de las más preciadas. El tiempo parece agotarse como si pudiéramos cuantificarlo y aunque parezca raro decirlo, el tiempo es algo dinámicamente estático, sigue su paso, sigue su rumbo…las horas pasan y pasan.
Aquellos que posean tiempo no solo serán vistos como privilegiados ante tan preciado bien sino con un dejo de sospecha.
¿Por qué posee tanto tiempo? ¿Acaso no tiene que trabajar? ¿Estará deprimido porque no hace nada con su tiempo? ¿Por qué no ocupa el tiempo en algo productivo? ¿Tendrá tanto dinero que el tiempo le sobra? Hay un sin fin de preguntas que a uno le surge cuando ve que un par dispone de su tiempo.
La vorágine en la cual vivimos, el aceleramiento y el frenesí en el cual vive el ser humano parecieran no tener una respuesta. Ni siquiera nos acordamos porque no disponemos de nuestro tiempo. Adjudicamos a esta escasez situaciones externas que nos sobrepasan. El trabajo, la familia, las deudas, los tramites burocráticos y la escalada también puede ser interminable.
Hay una cuestión económica que es innegable, la optimización del tiempo. Estamos siempre buscando hacer lo que hacíamos pero en un tiempo mas acotado. Los procesos lentos, que requieren tiempo nos fastidian. ¿Cómo voy a perder tanto tiempo en hacer algo? Lo contradictorio aquí es que ese tiempo que ganamos en mejorar nuestros quehaceres, ya sea en con un avance tecnológico (o sea con la ayuda de algún aparato) o con un incremento en nuestras habilidades, tampoco lo disponemos porque sigue existiendo esa falta de tiempo.
Yo no creo que el tiempo sea algo que se gane o se pierda. Como dije anteriormente, es en parte estático. El tiempo sigue su constante, pasa.
Yo pienso que somos nosotros los que creemos que no hay disposición del tiempo. Es mejor no tenerlo y de esa manera no pensar. No pensar en nosotros, en nuestras limitaciones, en nuestro contexto, porque en la realidad hay cosas que nos superan. Es mejor no pensar.
Y la realidad es que si, es mejor no pensar. Lamentablemente con nuestro pensamiento seguramente haremos nada ante la falta de tiempo, es mas seguramente nos frustraremos y nos agobie solo pensar que hacer con el tiempo. Asi todo elijo pensar aunque en la realidad
estemos subyugados ante la extinción del tiempo.

el detrás de escena

2009-06-15T14:03:00.000-07:00

En nuestra sociedad es común el detrás de escena tanto en las personas como en las empresas, los estados, las organizaciones civiles, etc.
La pregunta obvia que se genera es: ¿Qué significa el detrás de escena?
La respuesta es sencilla, significa que todos mantenemos nuestra verdad bajo un velo, que la podríamos definir como la imagen. Todos perseguimos una imagen que nos haga más favorables frente a la mirada de los otros. Un ejemplo raudo y llano de esto es la función mediática. La circulación permanente de información en los medios es un papel fundamental (al menos así parece) en la vida de las sociedades. Ahora bien, ¿esta información que nos llega es realmente fidedigna o existe un detrás de escena, una verdad al menos modulada por aquellos que acaparan estos medios?
En principio me animaría a decir que esta función mediática no es más que poder. Un poder que redundo tiene aquellos que controlan estos medios ya que en este detrás de escena suceden cosas que ignoramos por completo.
Esta forma de transmitir la realidad, llega a nosotros. Nos cuesta terriblemente contar nuestra verdad. Pareciera que la creación de una verdad ideal sobre la realidad, (una mentira, en pocas palabras) nos dejará mejor ´´parados´´. Esto es obviamente porque podemos armar, manipular, modular, estos supuestos en post de controlar nuestra realidad. A la ´´verdad´´ no se la puede manipular, es un hecho, esta escrito. Por eso habitualmente nos decepcionamos de otros y de nosotros mismos.
Estamos frente a una venta incesante de imagen para socavar nuestra identidad imperfecta (que justamente nos humaniza). Así cuando los medios nos venden noticias fraudulentas, nosotros vendemos superación, tenacidad, coraje, aceptación, hidalguía, modestia, belleza; no así vulnerabilidad.
¿Cómo volvemos a la verdad? Pienso en el siguiente silogismo:la verdad nos hace libres. El compromiso con la verdad nos dejara solos. La soledad es el precio que debemos pagar para nuestra libertad. Me cuesta encontrar a esta situación beneficiosa, sin embargo voy hacer el intento. Estamos solos porque optamos por nuestra verdad y no la reducimos a la de otro. Es nuestra verdad contra el mundo, pero al fin de cuentas eso nos otorga identidad. Tenemos que desterrar nuestra propia mentira para finalizar con este detrás de escena y eso ¿implicaría a quitarnos el miedo a la soledad?
La parte mas contradictoria de todo esto, es quien escribe convive con este velo aunque me cueste reconocerlo. Esta contradicción en si misma me hace mas humano y lamentablemente tengo a mi pesar, un detrás de escena.

mi mundo puede ser mejor...

2009-06-13T18:24:00.000-07:00

Todos en algún momento de nuestras vidas, en algún segmento de nuestro pensar cotidiano, anhelamos lo utópico.
Utopías como la paz mundial, el amor sobre el odio, justicia social, equidad económica.
Todos son ejemplos de ilusiones un tanto generalizados. Extremos de algo sumamente perfecto y eso obviamente los convierte en casi una fantasía. Incluso, me animaría a decir, son insostenibles no inalcanzables. ¿Porque pensamos que estas quimeras no son sustentables?
Abordemos la equidad económica en el mundo.
Si pensamos como el mundo se maneja en la realidad en materia económica, lo saliente es la injusticia. Los porcentajes demuestran esta inequidad. El 80 % de la riqueza generada en el mundo pertenece tan solo a un 2 % de la población mundial.
Esta es la realidad. La situación hipotética seria que esta distribución sea perfecta, que cada individuo reciba la misma porción de la torta. El resultado a esto es todos los seres humanos seriamos ricos (si, ricos!!!, ni siquiera en un estado medio sino en abundancia)
Este mundo así planteado es insostenible ya que el sistema funciona desde la inequidad. La desigualdad es el motor de la economía mundial, para que existe riqueza tiene que haber pobreza, para que unos ganen otros deben perder.
Durante el último tiempo, esta brecha se hizo más grande. Aquellos que más tienen, incrementaran aun mas su patrimonio y los desposeídos no solo aumentaran sino que cada vez estarán mas marginados. En nuestro país durante la década del ´50 el proletariado se hacia con el 50% de las ganancias. En la actualidad, ese nro esta por debajo del 25%.
La pregunta ahora es: ¿existe la posibilidad al menos, de mejorar esta situación? ¿Deberíamos pensar en otro sistema, o cambia nuestra óptica hacia la riqueza y el dinero?
Precisamente esta en la búsqueda de otra manera de vivir. Que nuestro placer y felicidad no estén sujetos a lo material. Pensar que no se trata de salvarse de la pobreza, cual arca de Noe, ponderando nuestra vida económica como única salida.
No atarse a lo material desde la seguridad y estabilidad, sino forjar aliados como la cooperación. Buscar reparo en la ayuda y no en la autosustentación. Concientizando nuestros temores y alentando nuestras ilusiones, aunque no sean del agrado de nuestro contexto, llevarlas a cabo.
Finalmente si existe una idea de un mundo mejor, tendríamos que empezar por el nuestro, y aunque nos lleve una vida valdrá mil veces la pena que estar cegados por el sistema.
Palabras de Sócrates: ´´Una vida no examinada, no vale la pena ser vivida´´

TODOS Y UNO

2009-06-13T16:13:00.000-07:00

Como hemos mencionado la problemática del hombre es algo que perdura siempre en nuestro pensamiento. Desde un punto de vista ontológico (ontos ser, logia estudio), el hombre se ubica como un ser elevado por el resto de los otros seres. Esto es, el hombre con respecto a la naturaleza. Sin embargo ¿como es la mirada del hombre hacia el resto de los hombres?
Desde la edad media en adelante el hombre ´´es´´ por su valor. En aquel tiempo el feudo se supeditaba sobre el vasallaje. En el renacimiento (surgimiento de ideologías como el iluminismo), a pesar de ser una era revolucionaria, esta idea del ser del hombre sobre el hombre seguía en vigencia.
Actualmente el modelo imperante es inherente al éxito, a la trascendencia del hombre. Existe una frase que para mi entender es algo confusa: sueño con ser alguien...
Mi pregunta es: ¿alguien como quien? ¿Como uno mismo o como alguien mas?
La respuesta creo que es un tanto obvio. Todos confluimos en uno (modelo imperante).
Ante un espectro de tantas personalidades, en donde no hay una persona idéntica a otra, todos queremos llegar a uno.
Hoy por hoy, la idea de persona es aquella que sigue ciertos parámetros, con la sumatoria que existe la permanencia en ese lugar. En vano creemos que esta segregación es la correcta, es lo normal. A modo de ejemplo, pensemos nuestra sexualidad: si hay un sujeto incuestionable en nuestra sociedad es el MONOGAMICO Y HETEROSEXUAL. Aquellos que se atrevan a salir de esa vaina, mínimamente están sujetos a criticas o a discriminación (no me refiero a la discriminación desde una sana elección sino aquella que nos hace creer que lo ajeno es lo equivocado, lo vergonzoso, lo lamentable.)
La superación a esta problemática es aceptar la pluralidad para lograr una verdadera introspección de nosotros mismo y de los otros. ¿Por qué no nos asombramos al ver que la mayoría de las personas convive con un conflicto permanente? Es que estamos todos persiguiendo un modelo impuesto, el todos en vez de uno. Se suele escuchar que la vida, como entidad, nos atropella ( ´´es una lucha´´), cuando somos nosotros los que chocamos con nuestra esencia.
Hay que lograr conectar con todos nuestros aspectos personales, desde los malos vistos por la sociedad hasta los buenos. Tenemos que definir ese ´´uno´´ para que el TODOS sea TODOS y no UNO.
Esto requiere pensar, y generar el espacio para el pensamiento y no creernos que el pensamiento es una perdida de tiempo; de lo contrario nos transformaremos todos en un rebaño y no precisamente seremos los pastores. Aunque esto parezca una quimera, desde la subjetividad se lograron los grandes cambios de la humanidad.

la necesidad de creer...

2009-06-11T12:59:00.000-07:00

Las problemáticas filosóficas plantean al hombre, a la muerte, la vida, el mundo, la abstracción, la física y la metafísica; y también nuestras creencias.
El hombre desde que es hombre tuvo la necesidad de creer. Así pues, podemos hablar de mitología. Esta se define como el conjunto de leyendas y cuentos de índole fantástico producto de nuestra imaginación. El objetivo de la mitología no es la búsqueda de la verdad, sino que el hombre crea en ella, en pocas palabras: fidelidad como finalidad.
De una manera un tanto mas compleja tenemos las religiones, que como contrapartida, si hay una búsqueda de verdad. Esta búsqueda es desde la fe y no desde la razón como lo seria la ciencia.
Una fe expresa desde lo emotivo, lo emocional; depositamos nuestra fe en aquello que creemos, ya sea un dios, la reencarnación, o la tierra prometida.
Por ultimo esta la ciencia. Esta necesita irremediablemente la comprobación empírica. Esto significa recrear situaciones ´´controladas´´para hacer luego una inferencia a la realidad y de esta manera demostrar nuestra supuesta verdad a través de este hecho.
Sin embargo estas no son las únicas expresiones de nuestras creencias. También necesitamos creer en la fidelidad de un amigo o de nuestra pareja. creer en nuestras capacidades para lo que emprendamos. creer que podemos amar y ser amados. creer que podemos encontrar nuestra felicidad, en definitiva siempre creer.
Ahora el interrogante que me urge es: ¿Por qué tenemos esta imperiosa necesidad de creer, de donde nace esto de tener que creer en algo?
Obviamente es sumamente complicado encontrar un solo factor que ilumine al menos lo que podría ser una respuesta. Sin embargo yo pienso y tal vez es mi contradicción, porque sé que somos presos de nuestras propias creencias. La búsqueda incesante de credibilidad tanto en dogmas religiosa, mitología fantástica, o mismo en una ciencia que no acepta mas allá de lo que ve; nos limita.
Acomodamos nuestra verdad en estas creencias sin buscar pluralidad, de manera que podamos tomar las riendas de nuestra vida, y estabilizarla.
Nos aterra no creer en algo, y suspendemos cualquier tipo de búsqueda. Es el llamado a la reflexión permanente lo que nos puede sacar esta agonía de ´´deber creer´´. Esto requiere pensar, y tal vez no llegar a un puerto y quedarnos allí, sino en la reflexión permanente de lo que pasa y nos pasa. En el dinamismo de nuestra mente encontraremos algo mas que la necesidad de creer por el solo hecho de creer.

La negación del ser

2009-06-07T22:29:00.000-07:00

Cuando nos remitimos al ser, en una concepción aristotélica, nos referimos a la esencia, a nuestra sustancia.
Ahora bien la pregunta que debemos hacer es la siguiente: ¿somos sustancialmente correspondidos a la idea que tenemos de nosotros mismos?
La negación del ser viene de la mano a la idea que tiene el hombre sobre el hombre mismo. El hombre durante toda su historia se vio como una figura crucial, ponderando su esencia por encima de otras. Tal vez el raciocinio y nuestra capacidad de lograr abstracción y un mundo de ideas nos puso en esa postura.
Ergo, hay q destacar que el hombre tan solo es una pieza en la maquinaria de la tierra. Y esto puede sonar reduccionista y una mirada tal vez demasiado sencilla de la realidad, pero hay una analogía un tanto escalofriante que revela la verdad de nuestra esencia.
Esto consiste en pensar a la tierra desde su génesis hasta el día de hoy en un lapso de 1 año. O sea si tomáramos el primero de enero del año como el día en que la tierra se hace presente y al 31 de diciembre de ese mismo año como la actualidad, nuestra estadía en la tierra correspondería tan solo a los últimos quince minutos del ultimo día del año. Esto nos lleva a pensar que no somos ni por cerca indispensables, únicos, especiales, y me cuesta pensar que somos semejantes a un posible dios creador de la tierra.
Pero para no entrar en discusiones de tinte teológico, pensemos tan solo una cosa.
Por que no pensar que tan solo somos una compleja comunión y armónica de elementos orgánicos. Por que ponderamos nuestra vida en la tierra sobre la vida de otro ser. Yo me animaría a decir que somos colonizadores de nuestro propio mundo. Aplicamos nuestra mejor herramienta que es el raciocinio para abrirnos paso en el mundo bajo la justificación de que somos seres semejantes a nuestro dios, y nos creamos un mundo nuevo de ideas, sobre la naturaleza y sobre nosotros mismos.
Hay que hacer una mirada tan solo en la forma en la cual vivimos. La gran mayoría de los seres humanos viven en megaciudades, ciudades o pueblos. Nos transformamos en cosmopolitas, negadores totales de nuestra elemental sustancia, vivimos en mundos artificiales aislados de la naturaleza. Esta forma de vida, tan artificial nos llevo a tal desequilibrio que el hombre no concibe, a pesar de nuestra gran capacidad como pensadores, en otra forma de convivir con el mundo. Y hago hincapié en esto que es que no estamos solos y ni siquiera es nuestro hogar la tierra, tan solo somos una pieza mas en la maquinaria de la vida del planeta.
Alejados de posibles peligros y alargando nuestra esperanza de vida, nos creemos eternos. Es mejor no pensar en nuestro deceso, en el final. Nos enterramos para no ver la muerte ni tenerla cerca. Y lo que habría que pensar que emparentada que esta la muerte con la vida. No como dos polos opuestos sino en la confluencia de los dos, donde se emparentan. Desde el primer momento que pensamos en que somos eternos dejamos de vivir paradójicamente.
Por que no aceptamos que estamos aterrados ante una realidad que es que somos seres con vida como lo es cualquiera que habita la tierra. El hombre necesita de esa anestesia para palear esa realidad.
Cual seria nuestra concepción de nosotros mismo si existiera un ser superior a nosotros. Que nos doblegara en nuestra destacable virtud, la razón. ¿Nos sentiríamos eternos?yo creo que no. Es nuestra arrogancia y nuestra idea de poder lo que nos lleva a negar nuestra esencia.
Actualmente se vienen gestando catástrofes naturales que no son mas que la respuesta de cómo vivimos. Para crear nuestro artificio destruimos lo natural, lo que hace millones de años funciona no gracias a nosotros. Esto obviamente tiene su costo, y la abstracción de nuestro ser se va a terminar cuando la realidad nos toque la puerta.
Y la realidad es que la tierra sola vivió millones de años y nosotros, no es que sin ella no vivimos vuelvo a repetir, solo somos un engranaje que actualmente funciona mal.
Análogamente seriamos como un cáncer, y la batería de químicos las catástrofes naturales. Y aquí es donde comienzo a dilucidar una respuesta al interrogante de nuestro ser. Cuando logremos conectar con nuestra sustancia real y no idealizada, estemos en comunión con la naturaleza, habremos logrado superar la negación de nuestro propio ser.